「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」千百年来，这句婚姻之道的教导经节总让许多姊妹们百思不得其解，特别要把「顺服主基督」与「顺服丈夫」相提并论，更是让妻子不知道该如何做。

　　顺服非压抑顺从一切

　　柴培尔牧师在第二堂「作个荣美的妻子」讲座中提到，顺服的原文是「重新整理」与「远大志向」两部分的结合，换言之，并非指压抑自己去顺从丈夫的一切，而是「在上帝旨意中，善用神所赏赐恩赐重新组合的远大志向，让丈夫变得更完美」。我们必须先深入了解「顺服」的原文意义，并明白这是圣经中多处提及的重要观念。从听从圣经教训与思想原文涵意角度中，才能活出「顺服」的内涵。并且，顺服不是看丈夫值得不值得，而是妻子要因着主的缘故而顺服。在婚姻中，夫妻都代表基督，且要带着敬畏基督的心彼此相待，如此神的恩典必流露在婚姻中，更多荣耀神。

　　顺服不等於失去尊严

　　在柴培尔牧师服事的教会，当有新牧师要进来服事前，如果是男牧师，牧师团在面试时通常会问的问题正是「你的妻子顺服你吗？」其中，当有位牧师回答「是」之後，却让面试牧者们感到难过。原因是该名牧者所谓「顺服的师母」，其实是「受压抑的师母」。除了牧师不在家时不得擅自出门外，师母连发表言论、穿着都受到绝对的控制。於是，师母愈显忧郁之时，该名牧师也因着不能得到妻子恩赐中的帮助，愈来愈糟糕。

　　柴培尔牧师强调，上帝创造有男有女是要彼此帮助对方，「顺服」并非等同「失去尊严」，作妻子的有身分上的责任，也有应得的尊严。「上帝藉由顺服，把尊贵的形象给了妻子」柴培尔牧师认为，妻子值得尊重，是因为姊妹们被赋予尊贵。上帝把尊贵给予顺服的妻子，而先生也会因着这尊贵来尊重自己的太太。

　　他说，这一次原先是师母要跟着他一起来台湾，而这也是他们计画许久所期待的事情，但因着儿子生病，师母用基督赐给她的职分支持牧师，使牧师能够继续来讲道，而师母则回去美国照顾孩子。「夫妻为彼此而活，就成为对方眼中看见的基督」柴牧师感性的说。

　　圣经为婚姻解困

　　在解释顺服的原文後，他提到，圣经指的妻子的顺服，对丈夫的意义是表示妻子愿意与丈夫合而为一，并且愿意将自己的恩赐毫无保留的献给对方，使对方更完美。如同教会不抑止对神的歌唱、敬拜，尽心力活出神的道，妻子的顺服也当不抑止恩赐的服事先生，彼此互相尊重、帮助。

　　又如同圣父、圣子、圣灵虽然位格不一样，也有不同的工作，但身份与尊贵是一样的。妻子与丈夫做不同的事情不代表价值不同，反倒显明都有要尽的责任，并在双方为彼此牺牲时，显出基督的形象。

　　在去过许多不同文化的国家後，柴培尔牧师发现人人想要追求一个家庭婚姻的方程式，以提供婚姻家庭所有问题的解答，但其实在世界的方法中是没有的，唯独从圣经中看见极美的模式，「圣经方程式」才能为这世代带来答案。

　　彼此服事　而非伤害

　　他提到，神命令丈夫要爱妻子，牺牲自己为妻子的好处，但常见的软弱却是丈夫用权力压制太太，而妻子则是用言语打压丈夫。而曾经有姊妹问牧师说，「倘若先生不值得尊重、顺服，怎麽办？」他引用以弗所书五章21、33节作解答提到，文中所提「敬畏」与「敬重」两个词其实在希腊文中是同一个字，33节应该是要翻译为「敬畏」丈夫。但没有一个人是值得「敬畏」的，因此这里讲得敬畏不是因着丈夫的品格，而是因着主基督。