手机如今成为我们日常生活不可缺少的一部分，给我们的通讯交流、工作学习、消遣娱乐等方面都带来了非常多的便利。

出门旅行带上一部手机就可以满足自己的，好像旅行对自己没有任何吸引力，人们更多的关注的是这一刻有没有用手机联系上别人记录下自己。手机真的成为了我们人体的一个全新的器官了吗？它甚至都让我们代替了别的器官。

手机几乎融入了现代每个人的生活，他在改变每个人生活方式的同时，也在影响着每个人的生活。手机以前被称之为大哥大、手提电话等。手机之所以称为手机，其中体现着其机能，比起以前的名称电话、大哥大更加贴切。

手机的功能丰富，现代青年一代更是不惜代价的去探索，但是它真的可以代替我们生活的其他吗？在公交车、地铁、火车等公共场所我们看到的最多的一个场景就是大家埋头看手机。这样一种情形已经蔓延到你我的生活中，手机真的成为了我们身体器官的一部分吗？或者是成为我们身体的第八大器官呢？我们要怎样用这样一个貌似带来诸多便利却充满危机的手机；遇此问题我们应该如何看待手机与我们的关系呢？

手机确已成为我们生活不可缺少的一部分，很多人睡觉前最后一眼看到的是手机，醒来一早看到的也是手机，就好似伴随着我们人生的开端和结尾。手机当然毫无疑问是有悟性的，但是这样的一种悟性却透漏着一种深深的一种人性，手机就好像是都市人被无限延展的眼睛和嘴，他让我们看到了我们在物理距离上看不到的东西，让很多人的话语可以通过手机传递到我们的身体和感受当中去。他带来了极大的方便，但是它在记录着我们的善和每天的行为的同时，也在保存着我们自己行的恶，每个人多少都有些秘密。

日常生活中我们学习自律、节制等美德，面对这样的一种情形我们跟应该反思。我们在基督信仰里的人，更应该对此敏感，不应该让手机成为我们的主，而要明白手机是使我们生活变得更加快捷的工具。基督信仰在更多的时候让我们回归人的原初美好，但是我们回想如果不能使用手机我们是否能踏上回归之路？

圣经说：“凡是都可行，但不都有益处，凡是都可行，但不都造就人。”（林前10:23）在信仰当中我们有自由，但不是捆绑自己的自由，这样的自由不是由耶稣基督而来的。手机是通讯工具，但是更多时候使我们变得更加孤独。网络有言说：“流言止于智者，聊天止于呵呵。”由此可以看出通讯工具使我们实现了天涯若比邻，但是有时也使我们不知如何面对这种“邻”，只有便无聊赖地回应“呵呵”二字。而手机的其它功能的应用也可能使我们陷入“自我”的怪圈。种种的情况使我们不能有自由，信仰的力量就是让我们懂得如何运用这种自由。如果仅仅一个手机就能掳掠年轻一代的心，耶稣基督的福音的吸引力又在哪里呢？不去盲目从众是一种独立人格的体现，在这个社会中独立人格显得弥足珍贵。信仰中常说：“众人以为美的事情要留心去做“。众人以为”手机“在手就非常美，但是这种美是耶稣基督里的吗？当然不是，所以我们应该在信仰中作出适当的选择。

手机对我们生活有利有弊，我们需要在信仰中作出正确的选择，否则我们热衷的手机可能变为“手雷”。我们是手机的主，而非手机是我们的主。手机是我们的工具，而非即将成为我们身体的器官。