作为一个知识分子的基督徒，要关注《圣经》对执政掌权者的默示。因为知识分子本能地有为天下而分忧的意识，短不了关心国家大事，对国家的领导人的现身尤为关切。

我想，信了耶稣以后，对谁来领导我们国家的大事，该是相安无事了，犯不上我们去关注。“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的，都是神所命的。”（罗13：1）上帝看不见、摸不着，惟其圣经白纸黑字，是全能者、至高者的完全显现。一个真正信靠上帝的人，应该是真正相信圣经上的话不会有一句落空。

那就好了，我们省心多了。只看主流媒体所报道的、所宣传的。因为主流媒体最能代表执政掌权者的意志和权威。那些小道消息、各方来的信息只当耳边风就是了。我们没有更多的时间去关注这些。至于网上浩如烟海的无聊，没有心情去过目。把更多的时间用在读经、祷告、传福音和各样的事工中，是我们基督徒应尽的本分。

由此，不禁想起了过去。遗憾的是，那时我们没有机会认识耶稣，根本就不知道“忍耐到底”的真谛。青年学生相聚，短不了对“文革”倒行逆施的针砭，主要是言语上的过失。结果，受害者不少。“我劝你遵守王的命令，既指神起誓，理当如此。不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。王的话本有权力，谁敢问他说：你作什么呢？凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理”（传8：2-5）其实，神有神的安排，无非是时候不到。十一届三中全会平地一声春雷，改革开放的春分荡遍华夏大地。拨乱反正，正本清源；完成这些工作，仍然离不开执政掌权者的决策与部署。真理的太阳无人能遮挡，教堂的门也全部敞开了，神的儿女欢欣鼓舞，教会竟然比任何一个时代复兴。

于是，我们有机会认识了耶稣，有幸认真地阅读圣经。坚信“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转”。社会的走向、历史的发展、君王的更递，耶和华信手拈来。我们这些原来徒有一点书本知识的青年学生，有了从天上来的智慧，快快地听，慢慢地说，对于国家的大政方针，没有挑剔和说长道短的理由。“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的名；抗拒的必自取刑罚。”（罗13：3）上帝的话是威严的，我们应该顺服执政掌权者。他们坐着为王，并不是空空地佩剑。

“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。”这段经文更能开启我们的心窍。莫心焦，“初级阶段”是一个相当长的历史阶段。看去体制不合理，正如德国古典哲学家黑格尔所说的“存在即合理”的逻辑。不信神的人认为黑格尔的话是“天地之理”，不是“人伦之理”。“天地之理”就对了！天理者，上帝之意也！黑格尔，这位懂得天地良心的、有信仰的哲学家，到底看问题比世人高着一筹。一路走来，我们国家30多年的改革开放过去了，“依法治国”被响亮地提了出来。国家有希望、民族有前途，任重道远，一切都在神的手中。

有了神的爱，我们常常心平气和，不会动不动义愤填膺；管他春夏与秋冬，看太阳每日从东方升起。但有感恩，惊喜地发现：日头照好人，也照歹人，是最公平的使者。有谁数说太阳的公正无私呢？却总是看见了太阳照不到地方的阴暗面。是的，那里有蚊蝇，有污秽。不能一页遮目，不见泰山；只见树木，不见森林。心里有阳光的人，则看见了一个阳光明媚的世界。有了神的大爱，我们的心态平了，看见很多事情就也公平了。原来指责这也不公平，那也不公平，本来是自己的心态不公平。这就是信仰的见证和力量！感谢神的恩典。

皈依了上帝，我逐步认识到了知识分子的缺陷。知识分子喜欢高谈阔论，脱离实际的夸夸其谈。甚至包括那些历史上驰名的大知识分子，谈的再好，写的再好，似有叱咤风云之势，到头来落得个风雨飘摇。何也？满了骄傲、满了自信，以自己的聪明和智慧，对执政掌权者不看当时的历史条件和社会环境，一味不顺服；没有任何宗教情怀，把所有的宗教打倒不必说，连万世师表的孔子也打倒在地。这种狂妄的知识分子能走运吗？

俱往矣，回到中国人民抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年的今天。作为知识分子的基督徒，认真通读整本《圣经》，是比听更理性、更智慧的选择。属灵的看见莫过于直接从圣经所获取的信息。尤其对圣经上有关顺服执政掌权者的多处经文要潜心阅读、细心领受（讲台上几乎听不见有关执政掌权者的信息），心悦诚服地要听神的话。

顶层设计者所设计的18大以来的内外方针政策是完全正确的。当然再好的政策和方针要得到所有国民的认可和满意是不可能的。我们基督徒所恪守的包容、忍耐、感恩、忏悔是当今社会最迫切需要的。有了如此胸怀和情怀，就该理解我们的国家这样大、人口这样多、国民素质不是很高、历史的包袱又沉重；面对复杂多变的国际国内形势，面临经济建设中史无前例的挑战，要设身处地多多理解治国的艰难！真的，我们不为明天吃什么、喝什么而忧虑，有有始以来不曾有过的自由，并且有选择生活方式的自由，我们还有什么要奢求的呢？对于执政掌权者，我们只能为其献上祝福的祷告。让他们更有聪明和智慧，把我们国家建设成为“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的同时，目光注意到神的存在。相信：“各样美善的恩赐和各样全被的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影而。”（雅1：17）相信上帝既是一位慈爱的神，他会让我们的社会愈来愈走向进步、文明和光明。那么，君王在他手中，我们则不必挂虑和担心，有信仰的知识分子可以轻松愉快地生存；感慨对一切充满抱怨和牢骚的人，只会是一个劳苦担重担的人！

一个真正的基督徒，其实是社会最稳定的积极因素。最起码，他们比较少地“专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤妒、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神”。抛弃了这些不义的东西，肯定是与邪恶无缘，为社会孕育着稳定团结的种子。

“你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。”（多3：1）我信仰上帝以来，大官接触不多，小官时有相遇。对他们以礼相待，和谐相处，表示顺服。这样，直接的恩赐是向他们传达上帝的信息，他们也表示出了良知和理性。至于我们“行各样的善事”，为神作见证，作官的也是欢喜快乐的。

弟兄姊妹们，聪明、智慧、理性一点吧。难道在过“圣诞节”，邀请管理宗教方面的官员来教会和我们吃顿饭，就是与世俗同流了吗？这符合圣经的教导吗？

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