全球化”令世界成为一个“地球村”，整个世界在日益更新的科技中正在讲求快捷、方便、有效率、有果效，打破时间、地域、空间、民族的界限，用最少的资源获取最大的效益。中国的教会的培训事工亦深受“全球化”与这些观念的影响，培训的渠道、模式、内容都在变化。

神州情最新一期刊物《展望中华》关注“全球化”的注入给中国教会培训事工带来的影响，同时亦指出，内地教会一边正追求与世界接轨，投入一体化的大同世界；另一边却探求如何在全球化下有“本土化”的空间和特色。如何协助中国教会，建立一个属于中国自己的神学教育和培训工作，是值得深思的一个范畴。

文章列举了“全球化”的注入对培训事工渠道、模式和内容的影响。

培训渠道：信徒不单可通过有形的培训中心、圣经学校、神学院去装备自己，也可以在网络世界接受培训，报读神学课程，借着培训网站得到牧养和教导。牧者和传道人更可以申请出国进修神学，内地的神学院亦能邀请一些海外牧者到神学院授课等。

培训模式：由单向、灌输的讲道式教导法，渐渐转变成探索和互动学习的教学模式，并引进一些科技和视听器材辅助。比如，用计算机给学员投影讲义，播放短片等帮助教学。

培训内容：因全球化所带来的社会变迁、文化冲击、思维更新，引伸出许多社会需要、新兴教派的诞生、教学模式的变革、领袖培育的注重等，培训内容由基要的真理进深到神学的研究，开设响应社会现况和实际教学需要的科目，如基督教伦理、辅导学、教学方法和技巧等，并引入领袖培训科目，如领导方法、管理技巧、领袖品格与成长等。随着全球的基督徒正关注响应大使命的课题，宣教也开始在内地的教会实践，宣教科目更是内地培训所需求的。

在追求与世界接轨的同时，中国内地教会亦在探求着如何在全球化下有“本土化”的空间和特色。如，中国教会要有自己的神学教育理论体系、制度和架构体系、学科内容体系，以及人才培养体系；不可因与国际接轨而硬将西方的神学教育套用，并要创建符合中国教会中、长期建设所需要的有关专业学科，以及建立神学科目中各个专业学科的高水平人才队伍；同时，制定有计划、有步骤的人才培养计划，加强培训的系统性和专业性；并且努力创新，建立一套符合中国国情发展、行之有效的神学教育体系。

的确，要在全球化这个大气候中，开辟出“本土化”的空间和领域实在不容易。文章总结说，如何求同存异，把握外来的机遇去建构一个属于中国自己的神学教育和培训工作，这实在需要时间的证实和考验。

作者指出，正如当下中国社会深受全球化影响的同时，中国文化与产品的输出也在逐渐改变着世界各国，相对地，中国教会的神学教育和培训工作是否只受外来影响，还是中国教会的意识形态正在熏陶他们所参与的策略和方法？如何协助中国教会，建立一个属?中国自己的神学教育和培训工作，是需要深思的一个话题。