，位不可乱"。从创世记第1章26节说的"我们"， 到启示录22章都是讲父、子、圣灵三位一体，从恒古到永远都是这样，永无改变。搞乱三 一神的关系，就是贬毁神的绝对荣耀，高抬他自己来僭夺神的荣耀。这种异端实在太猖狂 了，求主使那些受迷惑的弟兄姊妹能早日脱离这个捆绑。   

     "子化论"的倡导者还一直强调说耶稣是受造之物。他在神创造万有时耶稣是第一个受造 者，他说圣经比喻耶稣是耶西的枝条，犹太的狮子、真葡萄树﹔又是"人子"，就当然是受 造之物。可是歌罗西书1 章15节早已明说神的爱子主耶稣是"首生的"(就是长子的意思)。 他把"生"字改成"造"字。一位神的仆人曾清楚地指出"亚当是神造的，不是神生的，主耶稣 是神的儿子，是神生的，不是神造的"。一讲在地上的受造之物，就是指被造而言，不能永 存，而神的儿子主耶稣却是永远不改变的。一讲受造的人就必定是指从亚当血统而出的人， 那就是"从肉体生的"，也就是属血气的、属肉体的。可是主耶稣却是从上头来的，是"出于 天的"第二个人，决不是属于第一个人──亚当里面的人，决不是在亚当里面属血气，属肉 体的人。不论从道成肉身，或是从神创造万有来看，主耶稣都不是受造的。彼得、保罗都 明确指出，　是万有的主，而绝非列在万有之中的受造之物。(使徒行传10章36节，罗马 书9章5节) 其实追溯起来，把主耶稣看作受造之物，是古代诺斯底、摩尼教等异端对主 耶稣的攻击。现代的异端──耶和华见证人也讲主是受造之物。抛出子化论的这个人也拾 人牙慧地大讲耶稣是受造之物，贬低主身份的荣耀，这显然是和历史上出现的异端共一来 源，共一邪灵。   

     对于"子化论"这一系列美其名为三透属神、属灵之奥秘的异端邪说，我们真要求主照耀辉 煌，让圣经真理的话在我们里面发亮，千万不要盲从他那个"不要听那本书(指圣经)，只要 听里面的感觉"的危险诱惑。   

     异样的"重生"之道。这几年国内有人传言重生要哭，开重生会，一开几天，天天要哭， 每次聚会都要哭，一次还没有哭得重生，就得再一个三天又再一个三天。这根本不是圣经 真理，而是异教，不讲信心，不讲主成就了的救赎，实在害人。还有人硬性定下主再来的 日子，叫人破坏生产工具，吃尽 粮，使不少人受了害。    

     这种在教训上、做法上的异端，凭着人的情欲还会有新的名堂出现，我们千万不要好奇， 不要轻易动心，轻易信从，免得受异端的害。   

第三类的异端是不信派。   

     这种不信派，或者叫社会福音，或者叫新纯正信仰，或者叫甚么 当代神学，其共同点无不是将主耶稣只看做是一个特出的人物，与其它宗教家、哲学家并 列。不信派认为圣经不是神的默示，没有绝对的权威，和别的经典一样只是人的著作。不 信派不承认主耶稣给我们的独一救恩。他们主张一切宗教殊途同归。有的还主张宗教应为 政治服务，信仰把哲理放在第一位，将人的思维放在第一位，既不认识神，也不认识人是 什么，自己是什么。   

     不信派的人，甚至还怀疑圣经和批判圣经。尽管圣经的真实越来越被证实，可他们还是不 信圣经所启示的真道，他们里面不接受神的灵，对神的事就成了无知而刚硬的人。令人欣 慰的是，神在他们当中已经动了善工，使好些人转变过来而信神爱神。   

     今天搞折衷主义的人还主张从其它宗教里去找真理，并且强调不能只是信圣经信基督。这 种倾向似乎很有市场，也颇能诱惑人心。我们并不否认，别的宗教有哲理，道德箴言和逻 辑推理，但它们永远不能使我们认识独一全智的神，不能给们永远的生命、完全的救恩和 真实的盼望。在主快回来的时刻，我们务必束上真理的腰带，点亮我们手中的灯，心里明 亮，不失去对主的那颗纯一清洁的心，不失去对所信之道的忠贞纯全。   

第五类异端，就是一些自称为活神，自称为与神同等，叫人信奉他们的邪道。   

     前几年在江苏淮阳地区的灵灵教，是一个名叫华雪和的人和当地真耶稣教会的负责人共同 搞起来的。华雪和说他的名字里面有"华""和"两个字是跟耶和华连在一起的，所以他自称 是代表耶和华的，叫好些人把他当作活神。由于他们的招摇欺骗、扰乱人心，被政府取缔 了。这种邪道和我国自古以来不少假借神名聚众闹事的歪门邪道同一根源，都是出自邪灵 和为了欺骗。   

     近年在河南安徽又有一个叫李被立的人，用圣经上主耶稣是"被立"的(见路加福音2章33 节)这句话说他是"被立"的，叫人跟从他，把他奉为活的主、活的神，现在还在许多地方迷 惑人。这是露骨的异端，是大罪人出现之前的前兆，是邪灵猖狂工作藉以阻挡人信主得救 的诡计，我们要恒切祷告，求主捆绑这一切邪恶。   

     上述五类只是列举了国内异端的大概情形。我们将陆续提及另一些极端的言论行动。   

     我们的目的是请大家宝贵你所接受的真道，你承认的主在十字架上所成全了的救赎，一心 信他而不偏左右。正如船在有礁石的水面上航行时那样，不仅认清航线行驶，同时注意那 些己经标明出来了的礁石、险滩。但愿听祷告的神为我们捆绑种种异端邪说，带领中国教 会健康发展，讨神的喜悦，直到主再来。   

     在中国现阶段基督教发展的过程中，由于种种原因，各式各样的异端纷纷涌现，给基督教的发展蒙上了阴影，也给主内的牧者和信徒带来种种的困扰。面对这些迷惑人心的谬说，信徒当如何分辨圣道的真伪？牧者又当如何保护信徒免受异端的侵扰？请参考以下图表剖析大陆现有的异端和极端的组织：