，烧去污秽，烧去冷淡。
（5）火焰的舌头（徒二：3）
　　五旬节圣灵降临时，圣灵不但如火焰，而且如火焰的舌头，落在各人的头上。这时众使徒，第一：就按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。    
    这表明－－满有恩赐的圣灵，要把恩赐赐给信他的人。
　　主耶稣选立十二使徒，差遣他们出去传道。这些人是渔夫、是税吏，是一批无学问的小民(徒四：13)，如果被送见官怎能应付？主耶稣说：被交的时候，你们不必思虑说什么话，圣灵在你们里头，就会赐给你们当说的话。(太十：18-20)
　　主耶稣复活以后，他吩咐门徒要到普天下传福音。门徒不学无术，怎能担当重任？主耶稣应许他们，“信的人必有神迹跟随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言。”
　　哥林多前书第十二章四至十一节，提及圣灵显在各人身上，要赐给各人属灵的恩赐：    
    “这人蒙圣灵赐他智慧的言语；那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。”
　　从圣经的真理看来，我们本是一群“愚拙的，软弱的，卑贱的，以及那无有的”(林前一27-29)。在人面前被人厌弃，在神面前也不能做什么，但神应许要赐给我们属灵的恩赐，“不是倚靠势力，不是倚靠才能；乃是倚靠神的灵，方能成事。”(亚四6)    
    五旬节圣灵降临，借着火焰的舌头，清楚启示我们－－圣灵要把诸般恩赐赐给我们；并且五旬节也证明圣灵已经把恩赐赐给他儿女，叫我们能做、能行，能说以前所不能做、不能行、不能说的事(参约十四12)。
　　第二，五旬节象征圣灵的火焰的舌头，也表明圣灵叫人有口才，讲道有能力。
　　当使徒们被圣灵充满时，他们有口才，引经据典，证明耶稣是基督，是复活主，侃侃而谈，不但有口才，并且言语叫人扎心，那一天就有三千人信主。
　　讲道叫人信耶稣，有人是大有口才学问，根据理性，叫人折服，虽然相信，只是“头脑相信”；有人是依靠圣灵，把神得道讲出来，圣灵在人心作工，叫人相信。这一种是“心里相信”。我们不反对用“理性证道”，但要认清楚：只有心里相信，才是真正的相信。
　　宋（尚节）博士讲道，讲得很粗浅，但满有圣灵恩膏。每次聚会，上千上百的人认罪悔改，在神面前蒙恩得救。这就是最好的证明。
（6）印记（弗一：13，四：30）
　　今天是飞机时代，各人喜欢出国旅游。每个出国的人，都知道护照的重要。护照不但证明你的身份，也证明你是属于哪个国家。没有护照，不论你为人如何，地位怎样，财产多少，都是无法正常地跨越国界雷池一步。
　　基督徒有一个最稳妥的保证，就是圣灵在我们里面作印记，证明我们市属神的儿女。这等于一个属天的“护照”，无论走到哪里，圣灵的印记都给我们证明－－我们是属神的人。
　　“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督。既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。”(弗一13)
　　“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人 ，就是主我们上帝所召来的。"(徒二：38-39)    
    每一个听见得救的福音，信了基督的人，就必领受圣灵为印记。这圣灵住在他心中，永远与他同在(约十四：16)。    
    别的印记会褪色，国家发给你的“护照”，可能失效，但圣灵在你心中，正如活水泉越涌越多(约四：14)，那印记越久越明晰，且永远有效。
　　以色列人牧放羊群，怕群羊跟别人的混合，因此在羊身上烙上印记。办法是这样：每人有每人的铁印，或大或小，或方形或三角，各有各的样式，趁这羊还小时，把铁印在炉中烧热，然后在羊身上烙下，被烙的地方，等愈合后会结疤，结了疤的地方就不再长毛，就成为它的印记。有一天，这边的羊，跟那羊跑混时，只认那印记，便一目了然。那印记证明你属谁，不会混乱(参创三十八18)。
　　圣经在这里用“印记”两字，就是说，每一个信主耶稣基督的人 ，就必领受圣灵作印记，证明你是属神的儿女。有了圣灵的印记，主耶稣告诉我们：每一个属神的儿女，有天使看顾、保守、带领他们(太十八10，来一14)；当他要离开世界，回归天家时，有天使把他带去(路十六：22)。这圣灵的印记，对我们实在太宝贵了！感谢主。
（7）得基业的凭据（弗一14）
　　圣灵不但做我们的印记，证明我们是属神的儿女；而且祂成为我们将来得基业的凭据。这正如预约了一部书，预约券在手，不久就可以凭券拿书一样。
　　“凭据”二字小字注作“质”。钦定本作(保证，信物)，新标准译本作Pledge(保证物，质物)，新国际译本作deposit guaranteeing(保证金)。意思差不多，都指着：信的人有圣灵在心中，这圣灵是我们将来得基业的凭据。
　　“祂又用印印了我们 ，并赐圣灵在我们心里作凭据”(林后一：22)
　　感谢神，祂赐给我们是何等的恩典，我们不但有永远得救的印记，也有得基业的凭据，好叫我们可以丰丰富富进入祂的国(彼后一11)。
（8）油
　　圣所里面有灯台(来九2)。灯台是用精金锤成的。灯台的作用是点灯，让灯大放光明(出二十五31-39)，灯台用的是清橄榄油(出二十七20)。
　　先知撒迦利亚看见异象：有一个纯金的灯台，台上有七盏灯，每盏有七个管子。灯盏左边有一棵橄榄树，灯盏右边有一棵橄榄树。这两棵橄榄树，在两个流出金色油的金嘴旁边(亚四1-13)。
　　这异象如果对照会幕的陈设来看，灯台需要橄榄油，异象中的灯台却是由两棵橄榄树直接供油。启示录第一章二十节解释七灯台预表七教会，那么橄榄由预表什么呢？解经家认为油象征圣灵。
　　撒迦利亚在异象中看见金灯台，上帝说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能；乃是倚靠我的灵，方能成事。”(亚四：6)。叫灯台发光的，乃是借着油；叫所罗巴伯成就大事的，乃是倚靠上帝的灵。今天教会也是如此，要教会有发光的见证，必须靠着圣灵，如果靠着人，不久就油尽灯灭(参太二十五：8)。
　　油不但可以点灯，还可以按手医病(雅五：14，可六：13)；治疗伤痕(路十：34)。教会如果满有圣灵的油，一定能够医治一切的伤痕、疾病，叫伤痛的人蒙恩。
（9）云柱火柱
　　以色列人过旷野时，有云柱、火柱引导他们走道路(出十三：21-22)。这事预表－－基督徒在走人生道路时，圣灵会引导我们的脚步(罗八：14)，叫我们或动或静，都在上帝的旨意中。
　　圣灵住在我们里面，祂有感动(帖前五：19)，好象绿灯，叫你向前走；祂有担忧(弗四：30)，好象红灯，叫你停步。    
    保罗就是如此，他要到小亚西亚讲道，圣灵不许，他就转向。他们想到庇推尼去，圣灵不许，他就停步。当圣灵借着异象要他到马其顿时，他就应命前往(徒十六：6-10)。
　　云柱在日间，火柱在夜间，这是说无论昼夜，或光明或黑暗，圣灵要指引我们的道路，我们要专心仰望祂：“你或向左或向右，你必听见后边有声音说，这是