受难周年年过，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。每年受难周纪念的形式都差不多，又有多少流于表面，为纪念而纪念呢？我们能否让今年的纪念有所不同！

一、从安静日得到的启示

安静日，也叫静修日，这是一周中最安静的一天。在这一天，耶稣歇了自己的工，就像上帝当年在安息日歇了自己的工一样！

耶稣明知自己时日不多，在如此紧要的关头，他却什么也没有做，完全让自己安静下来。这是为什么呢？

首先说明，耶稣面对生死的坦然，因为捍卫真理的牺牲是必然的。正因为历代基督徒的牺牲才有了今天基督教的世界地位！你做好了为道为真理抗争的准备了吗？

其次说明，耶稣作为人子，他也需要休息，在休息中重新从上帝那里获得属天的信心与能力，去面对即将到来的大灾难！在灾难面前，在艰难困苦中，你有静下来反思自己，去明白上帝的心意吗？去支取渡过困难的能力与信心吗？

再次说明，上帝做工需要休息，神子做工也需要休息，没有人可以例外，不管这一天是星期六还是星期三，人一周总要休息！可是如今世人被金钱所掳，被世人辖制，多少人一年都很少休息，难道他们天生是工作狂，不想休息吗？尤其是身为老板的基督徒，你给员工休息了吗？

最后说明，耶稣的休息是心里真正坦然的安息，是心里真正的平静安稳，不是充满顾虑的，不需要担心明天的休息！如今有多少人的休息是心里平静毫无顾忌的休息？恐怕只有那些有钱有权的人才能做到！大多数普通人休息不到一个月就着急复工了？更别说过圣经中每七年一次的安息年了？为什么古人尚且可以做到，现代人休息一个月心里就着急的不得了呢？是什么让现代人失去了安息？

二、失去安宁的人们该如何寻找出路

当今社会道德突破底线，人心败坏无以复加，吃的不安全，住的不安全，喝的不安全，呼吸的不安全，骗子横行，病毒肆虐，灾难不断，说不定哪一天就降临到了自己头上。即使人们生活的百般小心，仍然防不胜防，深受其害！让我们回想一下，这十几年来的生活是不是这样，衣食住行方方面面，就像一个网罗一样，逃不了跑不掉，总有一个方面让你中招！导致现代人充满了焦虑和不安全感，心灵深处难得片刻的安宁！

可是这种小心翼翼的生活，是人们想要的吗？为什么现代人特别怀念过去？因为七八十年代，真是一个纯真的时代。虽然物质匮乏，但人们普遍思想单纯善良，待人诚实。那时候天是蓝的，空气是新鲜的，吃的放心，住的放心，人心没有被物质所掳，幸福获得很容易，也很简单。哪像现在人生活的这么小心翼翼！

为什么如今社会变成了今天这个样子，即使是基督徒也没以前的人那么纯真了，可是耶稣喜欢的就是小孩子的样式（太18:3），难道我们不该抽出一天的时间静下来反思吗？反思我们有没有为这个社会的败坏添砖加瓦，有没有在这个社会的恶行上有份，我们以后该如何去行，如何在主拯救世界的事工上尽自己的一份力？我们是随从世俗，站在魔鬼的一边，为社会败坏助力，还是随从耶稣，站在上帝的一边，让社会更美好，常常就在我们的一念之间，在于我们日常生活的点点滴滴！人们总是希望生活在一个美好良善的社会，但言行举止却常常与之相悖，做出不符合神教导的事情！

我们要知道，耶稣在世的大部分教导都在规范人的行为，从而规范社会秩序，可是我们人做不到，听道不行道，否则我们今天的社会绝对比七八十年代更美好，更纯真，而不是相反。

因此，传播天国福音，做光明之子，是我们唯一的出路，也是基督徒最紧迫的大使命！耶稣说他来是要拯救世界的（约12:47），所以我们要传这救世之道，所谓救世，就是祂要拯救如今败坏的社会、败坏的人心，这就是神的心意！我们为什么不摸着神的心意行，为什么放着这灵丹妙药不用，非要让自己生活在败坏的环境中，任由它继续败坏下去，承受神用灾难对世界的刑罚呢？

三、 从受难日看耶稣对社会的拯救

耶稣的时代充满败坏，他在受难日这一天，慷慨赴死，为的是拯救世人，拯救世界脱离败坏，走向那更美好的国度、更美好的社会！他的勇气与担当成为历代基督徒的榜样，鼓励一代一代基督徒为真理殉道，让西方社会有了今天的样子！

人的生命是短暂的，而信仰是永恒的，是代代相传的，是一个家庭一个民族的精神支柱，所以人要有信仰，社会才有希望！一个没有信仰的社会，必然是可怕的，是败坏的！

在如今这个人情冷漠的功利社会，靠山山倒，靠水水流，靠人是最不靠谱的，因为人心难测！不管世界如何变幻，岁月如何变迁，只有创造万物的神是永恒不变的，祂自有永有，永远都在！

因此，一个人一个民族的信仰只有建立在永恒存在的神那里，才能获得永久的生命。否则都是昙花一现，一时繁荣，终会成为过眼烟云！

然而，不少基督徒受现在舆论的操控洗脑，常常错误的认为一个英雄、一种思想、一门科学可以拯救中国社会！然而现实告诉我们这是多么的不靠谱，只不过是从一个火坑跳到了另一个火坑，而且国人的光景更不如从前，社会生存环境比以前更差了！

之所以会如此，因为使徒行传4:12节告诉我们，这个世界没有赐下别的名可以获得拯救，只有耶稣基督才是唯一的拯救！

所以不要以为哪个人、哪种思想、哪门科学可以救国人、救社会，只有靠耶稣的大能、靠耶稣的思想、靠耶稣的教训才能改变这个败坏的社会风气，才能给国人真正的安全感与幸福感，才能给这个民族这个国家以未来！

只有基督徒坚信这一点，并践行主的道，广传天国福音，耶稣才不会白白地被钉十字架，耶稣的受难才不是白白的牺牲！这才是受难周对耶稣最好的纪念！

四、从复活日看基督徒的新生命

如今许多基督徒能听道却不能行道，看着整天很属灵，很渴慕神的话语，也在不停地往自己肚子装，但装的很多，倒出来的却很少！

耶稣在这一天是复活了，然而我们复活了吗？我们有新生命了？如果我们没有新生命，那我们就没有复活。如果基督徒没有复活的新生命，那耶稣的复活又有什么意义呢？不但复活没有意义，他的降生受死都没有意义！因为他本身就永活永在的神！

一个基督徒，一个教会如果没有新生命，他对受难周再重视，也不过是徒有其表，受难周对他们来讲没有任何意义，只是为过而过，形式主义，与法利赛人没有什么区别！

基督徒既然是新生命，就要有新的价值观、新的人生观、新的世界观、新的道德观、新的是非观、新的生活观、新的家庭观、新的事业观、新的金钱观、新的言行举止、新的为人处世的方式，抛弃那些旧的、腐朽的、愚昧的、封建的、奴化的、不道德的、无神论者倡导的不符合神教导的东西！

我们基督徒不能做叶公好龙之徒，在复活节要好好反思，对照上面想想自己以后需要做出哪些改变，让自己的新生命表现出来，去为这个世界变得更合神心意做些力所能及的事！

总之，当我们真正摸清神在当今社会的心意，并愿意为之努力，做出改变，这样今年的受难周才算没有白过，才真正具有了意义与价值！