圣经本文：申2：26-30

　　2:26

　　我从基底莫的旷野、差遣使者去见希实本王西宏、用和睦的话说、

　　2:27

　　求你容我从你的地经过、只走大道、不偏左右。

　　2:28

　　你可以卖粮给我吃、也可以卖水给我喝、只要容我步行过去。

　　2:29

　　就如住西珥的以扫子孙、和住亚珥的摩押人待我一样、等我过了约但河、好进入耶和华我们　神所赐给我们的地。

　　2:30

　　但希实本王西宏、不容我们从他那里经过、因为耶和华你的　神使他心中刚硬、性情顽梗、为要将他交在你手中、像今日一样。

　　平行经文：民21：21-25

　　民21:21

　　以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说、

　　21:22

　　求你容我们从你的地经过、我们不偏入田间、和葡萄园、也不喝井里的水、只走大道〔原文作王道〕、直到过了你的境界。

　　21:23

　　西宏不容以色列人从他的境界经过、就招聚他的众民出到旷野、要攻击以色列人。到了雅杂、与以色列人争战。

　　21:24

　　以色列人用刀杀了他、得了他的地、从亚嫩河到雅博河、直到亚扪人的境界、因为亚扪人的境界多有坚垒。

　　21:25

　　以色列人夺取这一切的城邑、也住亚摩利人的城邑、就是希实本与希实本的一切乡村。

　　在大家的生活中，见过的最愚顽刚硬，最顽固不化的人是怎样的呢？今天就要和大家分享一个顽梗不化的族群，就是亚摩利人以及他们的希实本王西宏。再来看一下今天的圣经本文以及平行经文，面对摩西的和平请求，亚摩利人的王竟然拒绝，西宏不容以色列人从他的境界经过、就招聚他的众民出到旷野、要攻击以色列人。到了雅杂、与以色列人争战。这真是走到尽头了，没有商量的余地。

　　刚硬之心会使人做出错误判断。以色列百姓经过以东和摩押人的土地，来到约但河东、亚摩利人的土地。那里曾是摩押人生活的土地，因此也称为摩押平原（民22：1）。摩西差遣使者去见希实本王西宏，表示以色列人会像经过以东、摩押和亚扪人的土地一样，和平地经过他们领土。然而，西宏王和埃及法老一样心中刚硬，不仅拒绝以色列人的请求，还率领迎战。抵挡神的百姓就是抵挡神，西宏应该听过关于神在埃及降灾的消息，却不惧怕神。这是神为了击打邪恶的西宏，使他灭绝，因而让他内心刚硬。刚硬的心必招致神的刑罚。

　　圣洁的神会彻底审判罪恶。在旧约圣经中，神有时候会命令发动灭绝净尽的战争，通过硫磺与火、洪水、战争等，对罪进行极为强烈的审判。神亲自成为击打所多玛和蛾摩拉的勇士，以硫磺与火进行毁灭（创19：24～25）。今天的本文中，以色列人成为歼灭战争的执行者，除灭抵挡神的亚摩利人。是为了应验神在创15：16的话语。

　　创15:16

　　到了第四代、他们必回到此地、因为亚摩利人的罪孽、还没有满盈。

　　亚摩利人罪孽满盈的时候，神定意要灭他们。即使摩西遵行神律法的标准（20：10），向希实本王宣告和睦的话，因着神使他们心里刚硬，他们也是心里愚顽，抓不住悔改的机会。当人心被罪刺透的时候，也就毫无心思回转了。可怜一条道走到黑，但我们能说什么呢？神使为弯曲的，谁能使它变直呢？在歼灭战争中，不论男女老少，没有人能存活。虽然以今日的观点来看，或许会认为相当残忍，但在圣洁神的公义审判中，我们无法提出异议。主耶稣基督咋爱来的时候，面对神公义的审判，谁能说什么呢？即使难以理解，神的美善与公义远超乎我们想象。耶18:4-12，

　　耶18:4

　　窑匠用泥作的器皿、在他手中做坏了、他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好、就怎样作。

　　18:5

　　耶和华的话就临到我说、

　　18:6

　　耶和华说、以色列家阿、我待你们、岂不能照这窑匠弄泥么。以色列家阿、泥在窑匠的手中怎样、你们在我的手中也怎样。

　　18:7

　　我何时论到一邦、或一国、说、要拔出、拆毁、毁坏。

　　18:8

　　我所说的那一邦、若是转意（即使你开始转意的时候）离开他们的恶、我就必后悔、不将我想要施行的灾祸降与他们。（何等恩赐怜悯的神啊）

　　18:9

　　我何时论到一邦、或一国、说、要建立、栽植。

　　18:10

　　他们若行我眼中看为恶的事、不听从我的话、我就必后悔、不将我所说的福气赐给他们。（圣洁公义的神）

　　18:11

　　现在你要对犹大人、和耶路撒冷的居民说、耶和华如此说、我造出灾祸攻击你们、定意刑罚你们。你们各人当回头离开所行的恶道、改正你们的行动作为。

　　18:12

　　他们却说、这是枉然。我们要照自己的计谋去行。各人随自己顽梗的恶心作事。

　　真的是刚硬顽梗至极，面对神所赐的悔改的机会，耶18:7-8节说，

　　18:7

　　我何时论到一邦、或一国、说、要拔出、拆毁、毁坏。

　　18:8

　　我所说的那一邦、若是转意离开他们的恶、我就必后悔、不将我想要施行的灾祸降与他们。

　　“你们各人当回头离开所行的恶道、改正你们的行动作为。”神的心意就是：你们转意吧，你们回转吧，我就要后悔了，我就不降灾祸给你们了。

　　耶18：12节，他们却说、这是枉然。我们要照自己的计谋去行。各人随自己顽梗的恶心作事。

　　还不珍惜神赐下的悔改的机会，结局只能是灭亡，只能一条道走到黑。如同埃及王法老一样，但神的怜悯恩慈不致断绝。即使如此，我们明明看到了神的怜悯，甚至在恶人悖逆的时候，也要彰显神的大能。当时以色列百姓出埃及的时候，出7:3-5，

　　出7:3

　　我要使法老的心刚硬、也要在埃及地多行神迹奇事。

　　7:4

　　但法老必不听你们、我要伸手重重地刑罚埃及、将我的军队以色列民从埃及地领出来。

　　7:5

　　我伸手攻击埃及、将以色列人从他们中间领出来的时候、埃及人就要知道我是耶和华。

　　虽然法老心里刚硬，但并不能妨碍神拯救的计划。没有谁能拦阻神的事工。人纵然再愚顽，再刚硬，以为凭借自己的悖逆就能拦阻神的旨意，最终只能自取灭亡。有一个词，叫“死不悔改”，大家传福音的时候，可能听人说过，“我就是不信耶稣，我愿意下地狱，神能把我怎么样？”可能在我们当中，当大家还没有信耶稣的时候，可能也曾经就有过类似的说辞吧，但今天想告诉大家的是，神若果真不把你怎么样，那就是任凭你了，结局就是自取灭亡。然而神对于在创世之前拣选的百姓，就能把你怎么样，神会用各种方法，让你最终不得不降服在他恩典的主权之下。无论仇敌撒旦如何拦阻你信耶稣，无论世俗的罪恶如何引诱你，无论你的私欲如何让你远离神，神定意要拯救的人，就必定能拯救到底。无论你的罪多大，无论你犯了多少罪，神的恩典大过你的罪，神的恩典比你的罪更加丰盛。【约 6:39】 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。神必要成就他的旨意，彰显神的荣耀。罗9：14-23，

　　罗9:14

　　这样、我们可说甚么呢。难道　神有甚么不公平么。断乎没有。

　　9:15

　　因他对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。』

　　9:16

　　据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的　神。

　　9:17

　　因为经上有话向法老说、『我将你兴起来、特要在你身上彰显我的权能、并要使我的名传遍天下。』

　　9:18

　　如此看来、　神要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。

　　9:19

　　这样、你必对我说、他为甚么还指责人呢。有谁抗拒他的旨意呢。

　　9:20

　　你这个人哪、你是谁、竟敢向　神强嘴呢。受造之物岂能对造他的说、你为甚么这样造我呢。

　　9:21

　　窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的器皿么。

　　9:22

　　倘若　神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。

　　9:23

　　又要将他丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。

　　感谢神主权的恩典，神的作为大哉，奇哉，谁能识透呢。我们只能赞美神全能的恩典。如果今天神还存留你的性命，给你悔改的机会，就赶快抓住机会悔改吧，不要再刚硬愚顽下去，等到恩典之门关闭，结局就是死亡。我们当谨记施行审判的神，立即悔改，今天此时此刻就是悔改的最佳时机，现在就趁机悔改吧。来3:7-19，

　　来3:7

　　圣灵有话说、『你们今日若听他的话、

　　3:8

　　就不可硬着心、像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。

　　3:9

　　在那里、你们的祖宗试我探我、并且观看我的作为、有四十年之久。

　　3:10

　　所以我厌烦那世代的人、说、他们心里常常迷糊、竟不晓得我的作为。

　　3:11

　　我就在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。』

　　3:12

　　弟兄们、你们要谨慎、免得你们中间、或有人存着不信的恶心、把永生　神离弃了。

　　3:13

　　总要趁着还有今日、天天彼此相劝、免得你们中间、有人被罪迷惑、心里就刚硬了。

　　3:14

　　我们若将起初确实的信心、坚持到底、就在基督里有分了。

　　3:15

　　经上说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心、像惹他发怒的日子一样。』

　　3:16

　　那时听见他话惹他发怒的是谁呢。岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么。

　　3:17

　　神四十年之久、又厌烦谁呢。岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人么。

　　3:18

　　又向谁起誓、不容他们进入他的安息呢。岂不是向那些不信从的人么。

　　3:19

　　这样看来、他们不能进入安息、是因为不信的缘故了。

　　“趁着”，就是抓住机会，不要让机会从你的面前溜走了。今天就是拯救的日子，此刻就是悔改的最佳时机，不要再等了。机会不等人，不要等到满头白发，不要等到没有机会了，才后悔，也晚了。传12:1，

　　传12:1

　　你趁着年幼、衰败的日子尚未来到、就是你所说、我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先、当记念造你的主。

　　如果你还年轻，感谢主，那就赶快抓住时机，悔改，转向基督，记念造你的主。如果你已年老，也感谢主，今天你还活着，此时，你还听到了神的话语，听到这悔改的信息，那就立即回应神的话语，悔改吧。不要再等了，此时此刻，就是悔改的最佳时机，今天就是拯救的日子，此时就是归向主的最佳时机。现在就转回吧，不要再绕圈子了，不要继续在人生的旷野徘徊了。现在，此时此刻就转回吧，抓住时机悔改吧。雅2:19-20，

　　雅2:19

　　你信　神只有一位、你信的不错。鬼魔也信、却是战惊。

　　2:20

　　虚浮的人哪、你愿意知道没有行为的信心是死的么

　　雅各说，你信神只有一位，你信的不错，但是你若没有悔改的行为，你的信不是死的吗？与鬼魔的信有什么区别呢？所以此刻就悔改吧！悔改不仅是名词，更是动词，是动词，要行动起来，要有悔改的行动。如果现在圣灵就感动你的心悔改，那么就顺服，悔改吧，拿出悔改的行动吧，此刻就顺服神的话语，向神认罪悔改，对父神说，“天父啊，我错了，我犯罪得罪了你，求你饶恕我”，然后顺从圣灵的感动在神的面前告白自己的罪。

　　神是信实的，是公义的，神的独生子耶稣基督已经在十字架上流出了宝血，他的宝血能够赦免你的罪。神已经按照原样接纳了你，他不会拒绝你。罗5：8，当我们能还是罪人的时候，神已经差遣自己的独生子为我们死了，神这样的爱了我们。如同慈父在等待浪子，此刻天父也正在等着你；如同慈父拥抱了归家的浪子，天父正张开宽大温暖的双臂，等待拥你入怀，天父正在等着你。回家吧，天父正在等你。今天此时此刻，神恩典和审判的信息临到了你，我们当有的回应，就是悔改，现在就趁机悔改吧。神的恩典已经临到，我们对于自己的生命当尽的责任和义务就是悔改，现在就趁机悔改吧，现在就来到神的面前悔改吧。