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等候神的反转(以斯帖记5-9章读经心得)
2020-12-17 07 作者:清晨 发布者:清晨  来源: 原创
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    神总是会使用一些小插曲带来反转。5章开始,讲到以斯帖设宴邀请王和哈曼,接下来是哈曼图谋杀末底改。6章的开始便是王赐末底改荣誉,6章结束于太监催哈曼赴以斯帖设的筵席。

    人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。(箴16:9)我们看得见的事情在继续进行时,在我们看不见的地方,却也有神那双看不见的手正在安排一些小插曲,而这些神在背后的作为反而真正主导一切。神在背后做事的时候,我们需要有智慧地等候神的时机。如同以斯帖没有在第一次筵席上直接向王表明自己的心意,乃是等到神所设计的插曲进行之后,在第二次筵席上才向王说出她的苦衷,这就是禁食祷告之后,神所赐的智慧。

    结果就是反转。哈曼为末底改预备的木架反成了自己的断头台,自己掉进自己所挖的坑里,陷害忠良不成,反掉进自己设的陷阱里。多行不义必自毙,这不是没有道理的。神是公义的信实之主,不是不报,时候未到。世人虽懂得这些神在道德律中的一般启示,然而,总不能靠自己行出来。当面对利益诱惑以及私欲之时,还是会昧着良心行不义之事。

    哈曼因为目光短浅,只看到暂时的好处,为了宣泄一时的怒气,就设计谋害末底改。心中没有神的人只会如此随着自己的私欲行事,哈曼的形象在6章中也清晰可见。他骄傲的自以为义,哈曼就进去。王问他说:“王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?”哈曼心里说:“王所喜悦尊荣的,不是我是谁呢?”(斯6:6)然而这次他错了。在王面前,他无限地加给自己的尊荣却为别人做了嫁衣。当他陪同末底改走遍城里街市时,会是怎样的懊悔和感到羞辱呢?这就是虚伪之人的结局。

    很有意思的是,哈曼为末底改预备的木架成为了自己的坟墓。他的妻细利斯和他一切的朋友对他说:“不如立一个五丈高的木架,明日求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美,就叫人作了木架。(斯5:14)伺候王的一个太监名叫哈波拿,说:“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架,现今立在哈曼家里!”王说:“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。(斯7:9-10)

    然而他为自己所加的尊荣却被末底改享用。哈曼就进去。王问他说:“王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?”哈曼心里说:“王所喜悦尊荣的,不是我是谁呢?”哈曼就回答说:“王所喜悦尊荣的人,当将王常穿的朝服和戴冠的御马,都交给王极尊贵的一个大臣,命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:‘王所喜悦尊荣的人,就如此待他。’”王对哈曼说:“你速速将这衣服和马,照你所说的,向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的,一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上,使他骑上马走遍城里的街市,在他面前宣告说:“王所喜悦尊荣的人,就如此待他。”(斯6:6-11)

    哈曼精心所谋取的尊荣却加在了末底改身上。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,惟有罪人,  神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给  神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。(传2:21-23,26)

    我们的神真是活着的神,他所导演的一幕幕小插曲实在精彩纷呈,让人拍案叫绝。在神的双手之下,一幕幕的反转,让那些劳碌依靠自己的人大跌眼镜,只会感受到无限的虚空。又必像饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空,或像口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。(赛29:8)

    我们所行的一切若非在神的计划和旨意中,依靠神而做,只会徒劳无功,竹篮打水一场空。所以当寻求神的旨意和计划,忍耐等候神的时间,依靠神而行。若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗127:1-2)


    后记

    神那双看不见的大手带来的反转在《以斯帖记》的末尾也体现得淋漓尽致。

    十二月,乃亚达月,十三日,王的谕旨将要举行,就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子,犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集,下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们,因为各族都惧怕他们。各省的首领、总督、省长和办理王事的人,因惧怕末底改,就都帮助犹大人。末底改在朝中为大,名声传遍各省,日渐昌盛。犹大人用刀击杀一切仇敌,任意杀灭恨他们的人。以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐,彼此馈送礼物,周济穷人。(斯9:1-5,22)

    这不仅发生在过去,现在,尤其末后的世代,何尝不是如此。那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”),就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。(启20:7-10)无论仇敌魔鬼的势力看似如何强大,然而,神的时间一到,结局就是永远的硫磺火湖。

    所以,我们当借着主耶稣的登山宝训劝勉自己的心。“虚心的人有福了,因为天国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。温柔的人有福了,因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了,因为他们必得见  神。使人和睦的人有福了,因为他们必称为  神的儿子。为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”(太5:3-12)

    主耶稣基督所应许的“八福”才是真正的祝福,是存到永远的,无人能夺走的永世福分。所以,在地上怀揣神的应许,忍耐等候神的反转过生活吧。

    
    全部评论(1)
    • 白金玉 2021-03-11 22:03
      0 回复
      我们靠主所有的福份,好处都是主的恩典,白白的尝赐。因主说:我愿意怜悯谁就怜悯谁。
      清晨: 阿们
    • 第四章整体是提幔人以利法的回答,看他说的话,表面上没什么,然而深入考察时,就会发现问题。记得我刚信主的时候,就灵修约伯记,那时,初读《约伯记》,由于当时所面临的一些环境,所以每天都觉得神在透过圣经向我..

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