神总是会使用一些小插曲带来反转。5章开始，讲到以斯帖设宴邀请王和哈曼，接下来是哈曼图谋杀末底改。6章的开始便是王赐末底改荣誉，6章结束于太监催哈曼赴以斯帖设的筵席。

人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。（箴16:9）我们看得见的事情在继续进行时，在我们看不见的地方，却也有神那双看不见的手正在安排一些小插曲，而这些神在背后的作为反而真正主导一切。神在背后做事的时候，我们需要有智慧地等候神的时机。如同以斯帖没有在第一次筵席上直接向王表明自己的心意，乃是等到神所设计的插曲进行之后，在第二次筵席上才向王说出她的苦衷，这就是禁食祷告之后，神所赐的智慧。

结果就是反转。哈曼为末底改预备的木架反成了自己的断头台，自己掉进自己所挖的坑里，陷害忠良不成，反掉进自己设的陷阱里。多行不义必自毙，这不是没有道理的。神是公义的信实之主，不是不报，时候未到。世人虽懂得这些神在道德律中的一般启示，然而，总不能靠自己行出来。当面对利益诱惑以及私欲之时，还是会昧着良心行不义之事。

哈曼因为目光短浅，只看到暂时的好处，为了宣泄一时的怒气，就设计谋害末底改。心中没有神的人只会如此随着自己的私欲行事，哈曼的形象在6章中也清晰可见。他骄傲的自以为义，哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”（斯6:6）然而这次他错了。在王面前，他无限地加给自己的尊荣却为别人做了嫁衣。当他陪同末底改走遍城里街市时，会是怎样的懊悔和感到羞辱呢？这就是虚伪之人的结局。

很有意思的是，哈曼为末底改预备的木架成为了自己的坟墓。他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明日求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。（斯5:14）伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。（斯7:9-10）

然而他为自己所加的尊荣却被末底改享用。哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”（斯6:6-11）

哈曼精心所谋取的尊荣却加在了末底改身上。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，  神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给  神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。（传2:21-23,26）

我们的神真是活着的神，他所导演的一幕幕小插曲实在精彩纷呈，让人拍案叫绝。在神的双手之下，一幕幕的反转，让那些劳碌依靠自己的人大跌眼镜，只会感受到无限的虚空。又必像饥饿的人梦中吃饭，醒了仍觉腹空，或像口渴的人梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。（赛29:8）

我们所行的一切若非在神的计划和旨意中，依靠神而做，只会徒劳无功，竹篮打水一场空。所以当寻求神的旨意和计划，忍耐等候神的时间，依靠神而行。若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。（诗127:1-2）

后记

神那双看不见的大手带来的反转在《以斯帖记》的末尾也体现得淋漓尽致。

十二月，乃亚达月，十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。各省的首领、总督、省长和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。（斯9:1-5,22）

这不仅发生在过去，现在，尤其末后的世代，何尝不是如此。那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。（启20:7-10）无论仇敌魔鬼的势力看似如何强大，然而，神的时间一到，结局就是永远的硫磺火湖。

所以，我们当借着主耶稣的登山宝训劝勉自己的心。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见  神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为  神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太5:3-12）

主耶稣基督所应许的“八福”才是真正的祝福，是存到永远的，无人能夺走的永世福分。所以，在地上怀揣神的应许，忍耐等候神的反转过生活吧。