你曾否怀疑他是你的父亲？连怀疑过没有也不知道？那么，你是现代青年，是研究科学的，你直到现在从来没有证明过他是你父亲你就相信他是你父亲。所以在这件事情上你是 非常不科学的，对不对呢？所以你对你父亲是父亲，你是建立在迷信的上面。你迷信你父亲是父亲已经很久了，那么从今天开始要怎么办？我问你嘛！你不要笑，等一下轮到你。那一位现代青年不用科学方法来证明这件事情，对不对？那你就这样信你父亲是你父亲吗？你几岁了？「十六。」你过了十六年不科学的生活。今天回去好好证明你父亲是父亲，有没有办法用你的科学知识证明你父亲是父亲？有没有办法？你说「查血」，真的吗？查血只能证明可能他是父亲，不能证明他就是父亲，不相信就算了。我这些话有科学的根据，我的时间不够就是了。好，你怎么知道你父亲是你父亲？「妈妈告诉我的。」那你爸爸没有告诉你吗？你为什么更相信妈 妈？好，他父亲是不是他的父亲，真正的见证人是他的妈妈，你懂吗 ？所以这个人好聪明啊，过了十六年不科学的生活，忽然这么聪明， 这是进化论没有办法了解的事情，你懂我讲这几句话吗？O.K. 我讲下去了。 如果她的母亲是和几个人发生关系的，连她的母亲也没有办法真正告诉他谁是他的父亲。如果他的母亲是诚诚实实只有和一个人发生关系，他的母亲主动的，诚实的告诉他谁是他的父亲 ，这是唯一的可能。所以我们刚才提到神的「主动启示」，神的「乐意启示」和神的「诚实启示」，你现在了解了？真父亲，真实的把实在的情形告诉他的孩子，这个「告诉」的意思就是「启示」的意思。好，你用你的科学办法不能证明你的父亲是你的父亲，表示由下到上的直等证据是不够的。 The soncentric evidence to prove your father is impossible. 但是 The fathercentric initiation to revel the relationship is possible. （以儿子为中心来证明他是 父亲是不可能的，以父亲为中心来启示他是父亲是可能的。）你现在明白了？所以父亲告诉你的时候，这个叫做 revelation 你去证明这个叫做 Natural Theology.（谢谢你！ ）今天回去你要感谢你母亲，把你父亲是你父亲启示给你知道。所以人认识上帝不是从堕落理性去证明他。堕落理性去证明上帝，是有困难的，就是罪的存在。但是诚实的上帝把这个真理启示给我们的时候，这是可能的。 所以， General revelation is accepted by the protestant reformers. 但是， Natural theology was rejected by the protestant reformers. 所以改教家马丁路德、加尔文都否定了自然的神学，但是都接受了普遍的启示。
请你再注意听下去。今天要比昨天长得多了，所以大家要好好预备心听下去了。在普遍启示里面，虽然是科学的可能，虽然是自然信心的种子，虽然在可见界里面摸到了被造的真理，但是还是不够的。为什么呢？普遍启示不够有几个很重要的重点：第一个重点，就是可能使 人只能有片断性的真理知识 (fragmentary knowledge of truth)。就像那些无神论的科学家研究大自然知道了许多被造的真理，没有办法整合和了解神的真理。这一句话很深的，我再讲一次。就像无神论 的科学家，他研究了神所创造的大自然，或者他接触了普遍启示之後 ，发现了许多的原则，归纳成科学的知识，他没有上帝的信仰，他不信上帝，但是他的科学知识很正确，他对自然的认识很深透，他表达出发现的真理也很清楚，但是没有办法产生整合性的统一真理。什么叫做「整合性的统一真理」呢？就是真理不但在受造界里面，真理也在创造者里面，而且只有创造者才可以告诉你受造的目的是什么？这样，只有自然界的片断知识不可能产生一贯的统一真理。我给它一个名称叫做「片断的知识」，或者「支离破碎的真理知识」。懂一点科学、物理学、但是结果没有办法把科学知识化成整个人性荣耀上帝的整体真理。迷幻药 (LSD)、大麻、还有许多刺激性欲的药物，都是科学家发明出来的。但是这些人发明了理性知识的范围以後，没有办法用道德的功用去处理。所以，科学知识和德性的整合就没有办法了。第二样、没有办法在受造界发现创造者的原意和目的。不但统一性的真理没有办法达到，原意和目的也没办法知道。所以神创造人是要荣耀上帝，诸天被造也是要荣耀上帝，但是无神论在普遍启示里就看不见这个原意和目的。所以基督徒的科学家，和非基督徒的科学家应不应当有一些的不同呢？你说「一定要不同的，基督徒科学家、非基督徒科学家是不一样的！」那我问你「不一样在哪里呢？」你说「很简单，不一样在一个是基督徒，一个不是基督徒」，对不对？同样研究 科学，拿到诺贝尔奖金，同样教科学院，礼拜一到礼拜六在大学教书 ，在实验室里面化验，做一些研究工作，思考大自然。基督徒科学家 、非基督徒科学家做同样的的工作，接触同样的的自然，研究同样的范围，产生同样的的结果。那我问你「不同在哪里？」你说「不同在礼拜是一样的，礼拜天不一样。一个去看跑马，一个去做礼拜嘛！」 我告诉你，如果是这样的话，那你做基督徒就很可怜了。因为连礼拜天可以娱乐的时间你都没有了。 但是我告诉你， The differnce between Christian scienctist and Non-Churistian siencetist， 是一个 total understanding of the ontology purpose of God's creation. （对神创造的本意和目的了解）这个了解太伟大了，是不同的眼界，不同的宇宙观。当我看见神所造的万有的时候，非基督徒就看见片断知识，基督徒呢？看见统一的真理。非基督徒呢？看见怎样利用这些知识使自己发财，然後把科学知识当做自我目的的工具。 但基督徒科学家呢？看见神的荣耀、奇妙的创造、伟大的设计、这样安排的奥秘， 所以就产生感谢上帝的心， 荣耀上帝的心。 你就说 This is my father's world. I am now enjoy in the glory and beauty of my father's creation. How to achieve my cultural mandate in order to glorify Him? （这是天父世界， 我享受父神创造的荣美，并思想如何达到荣耀他的文化使命。）你看见了没有？ 所以基督徒科学家在研究普遍启示之後，他就产生整合的统一的真理的观念，他在创造者与被造界之间产生了一个自我存在的目的和荣耀上帝的责任感。 感谢上帝！ 今天我应当再提到牛顿的科学观 (Newtonian view of science)， 直到现在从爱因斯坦以後有什么变化，这个和基督教的启示观有什么关系？但是因为时间不够，所以我不讲那个部份了。但是我要提到最後一样，就是什么东西使基督徒的普遍启示观念和非基督徒不一样呢？我再讲一次， 到底 What cause the difference 什么东西使基督徒的普遍启示的观念和非基督徒的科学观念不一样呢？ 我盼望你很注意的这方面， 就是 For others understanding of general revelation 要明白普遍启示，我们基督徒透过的什么，和非基督徒透过的有什么不一样。基督徒是透过「特 殊启示」去了解「普遍启示」。而非基督徒他们对普遍启示的启示的了解是什么？是用「堕落的理性」去了解被造的自然。好了，That's all. From the polluted created and limited reason to understand creator and the created world. （透过被造、受玷污 、堕落有限的理去了解造物主和被造的世界。）但是基督徒的认识不一样， Christain interprete the general revelation thorugh the special revelation. （基督徒透过特殊启示来解释普遍启示。 ）所以特殊启示就是使我们能够了解普遍启示的一把钥匙。怎么知道呢？回到诗篇十九篇，「诸天诉说上帝的荣耀」，这是大自然。第七节告诉我们，「耶和华的道苏醒人心」，这是真理的启示，圣经的启示。 所以上帝两本书，第一本书叫做 Nature，第二本书叫做 Bible 。 但是这个 Nature 的目的是什么呢？在圣经告诉我们，Nature 的目的是 in order to glorify God. In order to understand His existance. （自然的目的是要荣耀神， 知道他的存在）但是，怎么知道自然的目的是为荣耀上帝呢？因为圣经这么讲的，所以还是透过第二本书去看第一本书。 你看到了没有呢？ 所以 Special revealtion is the key and the fundation of secret to rightly undertand the meaning and aim of the general revelation. （ 特殊启示成为正确打开普遍启示奥秘的钥匙和根基。）这样，特殊启示就解决了这个问题了，就是罪对人的污秽的工作，感谢上帝！感谢上帝！今天如果你没有真正真理源头给你特殊启示纠正，你有越多的知识，在自然启示的中间领受越多的科学真理，很可能你害人比别的普通的人更多。除非你把所有的科学知识降服在神的主权、智慧、公义和真理之下，否则科学和教育只能使人成为更聪明的魔鬼。 (Science and eduation can educate man to become more clever devil. Until you submit all the scientific knowledge before the sovereignty, the wisdom and the righteousness of God's truth.)明天晚上，我们要讲到从普遍启示进到特殊启示的这些范围，愿上帝继续带领我们的思想。感谢上帝！
我们的聚会比昨天长了一些，但是没
