在农村有这么一句俗话：强龙不压地头蛇。“地头蛇”有两层意思，一：指的是在某局域有一定的威望、影响力、权力的“土绅士”，二：指的是称霸一方的“土光棍”、地痞。而“龙”，则是中国人最熟悉的，它有三层意思，一：最高权力、力量、威信的象征。二：具有中国文化精神的正义势力。三：在某领域有一定势力［不一定是正义的］的人物、组织。“龙”与“蛇”，在中国人的意识里乃属同类，“蛇”虽然不能“飞龙在天”，但也有“草上飞”的美誉，“蛇”在十二生肖中被称为“小龙”。
　　“强龙不压地头蛇”，这是老百姓几千年根据世态现状总结出的“至理明言”，也是“地头蛇”们引以自豪的“精神之支柱”。是啊，你虽然是“大龙”，但，到了我“小龙”的地盘上，你就得听我的摆布，别想用什么势力压我，甚至得讨好我，因为这里是我的势力圈；是我呼风唤雨的地方。
　　笔者是一位义工，有幸为主应邀奔走于县以下的教会、堂点、聚会点。有一次应约去某一教会作工，“培灵会”尚未开始之前，该教会的副组长暗地里先给上了一堂“培训课”，说：“我们的组长说了，早听说你讲道非常有感动力，善长引用圣经解决教会问题［先给我来个奉承］，这次特别把你请来，要求你给我们的信徒讲些有关这方面的问题”［递给我一张清单］。我们一看“清单”，大吃一惊：一、本教会辖区内的所有聚会点，不许开感恩会，更不可私自奉献在聚会点，和“患难人”，必须奉献在本教会的乐捐箱里。二、本教会的信徒不许到别的教会做礼拜，要认准自己的牧羊人。三、现在国家不收农民的粮，是神开了恩，所以应该把每年地里收的粮食奉献给本教会十分之一。……
　　但，我没按它们组长意思讲。好哉他们也没怪罪我。只是有过了几个月后，当又去他们“辖区”作工时，就没人敢接待我了，就连村上的小聚会点，也把我当成了陌生人，尽管我持有“传道证”。
　　并不是所有信徒都被迷惑或没正义感，有信徒告诉我：我们的组长非常“厉害”，敢于与上边的领导争。他资格又老，在教会中，他一人说了算，他很会讲圣经，大多说信徒都认为他的话代表神。他封谁当教会的什么圣职就是谁当。我们教会常办‘培灵聚会’，每次聚会，都宣传让信徒奉献钱粮。凡不常在他的教会做礼拜的，凡与他作对抗的，都很孤立。我们的组长说了：要把我们的教堂建成一座全县最华丽、最高的教堂。
　　真的实现了那个教会组长的心愿，没过两年，一座堂而皇之的教堂就耸立起来了，据说一共花费了一百万元人民币。教堂是越建越辉煌了，但，去哪里做礼拜的虔诚信徒却越来越少了。
　　由此也使我想起了“巴别塔”，它虽然华丽堂皇，却不是荣耀神的作为，而是为高举自己，聚敛百姓钱财而已。在中国古代，“塔”是最适合“蛇”盘踞动地方，“蛇”与“塔”结合，成为一种基督教的“风景亮点”，作为爱主爱教有责任感信徒，我们是该为此感到自豪还是该感到忧伤？