攻克己身，远避情敌

经文：箴6:20-35

一、谨守父母的教导 20-24

1.父母的诫命与法则（指教）要谨守。20节，（箴1:8-9；7:1-4；弗6:1）

2.要常系在你心上，挂在你项上。21节，——为了抵制美色的诱惑，必须日夜警惕，牢记父母的金玉良言。（箴3:3；4:6,21；林后3:3）

3.22节，要把诫命与法则当作一天到晚行事为人的守则。指应当顺服圣灵的引导，从罪的污秽中解放自己，塑造蒙神喜悦的真我。（罗6:18,22）

4.生命之道。23节

诫命是灯：指特殊的教导。 法则是光：则指普通教导。即诫命是指罗列成条款的律例；而法则不仅是指摩西的律法，也指神的律法精神或神的旨意。圣经常将神的义，(诗37:6)、智慧，(传2:13)、诫命，(诗119:105)比作光。耶稣也将自己比作光。(约8:12)、（启2:5；箴4:4,13）

5.诫命与法则能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。24节

谄媚的舌头，风骚的眼神和美色会使青年人意乱情迷，造成可怕的后果，包括所罗门下文所说的贫穷乃至于死亡。（箴2:16；传7:26）

二、当心坏女的美色 25-29

1.你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。25节，

“恋慕”是犯奸淫的第一步，她眼皮的美色会增加她的魅力。（撒下11:2-5；太5:28；雅1:14-15）

2.她能令人倾家荡产，甚至付出性命的代价。26节，（箴5:10；路15:13-15,30）

“只剩一块饼”：指极度贫乏的状态(撒上2:36)。被淫妇所迷倒的第一个后果,就是贫困。因为淫妇主要关心的是骗取钱财,贫困是理所当然的结果。

3.伤身伤财，家庭破裂。27-29节，（伯31:9-12）

例：大卫和拔示巴（撒下11章）。没有任何理由可以证明通奸是对的。就像燃烧的火焰一样，破坏他人的家庭会给一切相关者的生活带来伤害。

4.犯奸淫者，神必刑罚。29节，（创12:18-19；利20:10；撒下12:9-10）

三、切忌丧命的偷情 30-35

1.因饥饿就去偷窃，虽情有可原，仍要受罚，更何况奸淫这样的大罪呢？30-31节

“他必赔还七倍”：表示要负受罚的完全责任。

2.行这事的，必丧掉生命。32节，（创39:9-10；传7:25-26；来13:4）

“必丧掉生命”：倘若心灵迟钝到不以奸淫为罪,就会不以所有为罪。奸淫罪不仅伤害身体,也使人陷入伦理的、灵性的罪恶深渊。

旧约摩西律法中有此命令，要处死那些犯奸淫罪的人，(利20:10)。在新约中，也将奸淫视为大罪,因为身体是神圣洁的殿，(林前3:16-17；6:19)。

3.邻妇的丈夫决不放过他，怒火中浇，寻求报复，任何赔偿都不接受，只求处以应得之罪——依法处治。34-35节，（利20:10）

●在肉体上的淫乱都如此严厉的惩罚，更何况在属灵生命上的淫乱——拜偶像，不是更加严厉吗？（林后11:2-3；启21:8）

下面给大家分享：

得人喜爱的小秘诀

这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。

如何培养一个良好的教养呢？

【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

1.不轻易迟到。无论是开会、赴约、做客、还是聚会，有教养的人从不轻易迟到。因为他们懂得，即使是无意迟到，对准时到场的人来说，都是不尊重的表现。

【太24:45】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？

2.尊重别人。即使他不同意别人的观点，也从不叫喊什么：“瞎说”、“废话”、“胡说八道”，而是陈述理由。

【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

3.不表现优越感。有教养的人在与别人交往时，从不强调自己的职位，从不表现自己的优越感。

【箴27:2】要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。

4.遵守诺言。即使遇到困难，有教养的人也不轻易食言。对他来说，自己说出的话，就是应当遵守的法规。

5.善于权衡利弊。在教养的人善于分清主次和利弊，不会因为一点小冲突而和朋友断绝友好关系。

6.维护他人面子。有教养的人，不当众指责别人的缺点，对别人的兴趣、爱好和习惯从不表现否定的态度。在别人痛苦时，他不袖手旁观。帮助别人，其实就是帮助自己。

【太18:15】倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。