【伯4:18】主不信靠他的臣仆，并且指他的使者为愚昧；

　　【伯4:19】何况那住在土房、根基在尘土里被蠹虫所毁坏的人呢？

　　【伯4:20】早晚之间就被毁灭，永归无有，无人理会。

　　默想

　　神按照自己的形象造人，给予人管理万物的权柄。在神的眼中，人是创造的巅峰，人是上帝手中的杰作。然而，因着人类犯罪堕落，失去神荣美的形象，变为完全堕落，彻底败坏的存在。人本是能够反应上帝荣光的存在，但因着犯罪堕落，失去了这样的殊荣。

　　然而，神依然没有抛弃自己亲手所造的人，反倒差遣自己的独生爱子耶稣基督，为我们的罪牺牲舍己，死在十字架上，代赎我们的过犯罪愆。第三天从死里复活，胜过一切黑暗的权势。便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。（诗8:4-5,8）

　　我们的确本是住在土房、根基在尘土里被蠹虫所毁坏的人，早晚之间就被毁灭，永归无有，无人理会。但神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为  神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。（约3:16-17）

　　以利法从神的公义出发，只看到犯罪堕落的罪人当受惩罚和审判，却没有看到神同时也是慈爱怜悯的神，他爱罪人。所以以利法说，主不信靠他的臣仆，并且指他的使者为愚昧。当然，客观来说，罪人的确愚昧无知，不值得神的信赖。但是充满恩典的神却也信赖他所拣选的仆人，使用他们做自己的工。甚至使徒保罗说，我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。（提前1:12）

　　罪人的结局的确是死亡，因为罪的工价乃是死；惟有  神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。（罗6:23）在基督里，我们有永恒的盼望。如此，以利法只是在陈述自己的主观经历和片面说辞，对于此时的约伯显然不适用。何况，他的说法有失严谨性。我们虽是罪人中的罪魁，但神在基督里看我们为至宝。因为我是耶和华你的  神，是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。“（赛43:3-4,7）

　　祷告

　　慈悲怜悯的父神啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你在基督里看孩子为至宝。本是罪人中的罪魁，却蒙你所爱，被你信赖，托付使命。恳求圣灵亲自引导孩子深刻体会你的爱和恩典，带着你怜悯的眼光看待周围的灵魂。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　深刻体会神的爱和恩典，带着主怜悯的眼光看待周围的灵魂。