尊荣以前必有谦卑
经文:箴15:23-33
【箴15:23】口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。
【箴15:24】智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。
【箴15:25】耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。
【箴15:26】恶谋为耶和华所憎恶,良言乃为纯净。
【箴15:27】贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。
【箴15:28】义人的心,思量如何回答,恶人的口,吐出恶言。
【箴15:29】耶和华远离恶人,却听义人的祷告。
【箴15:30】眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。
【箴15:31】听从生命责备的,必常在智慧人中。
【箴15:32】弃绝管教的,轻看自己的生命,听从责备的,却得智慧。
【箴15:33】敬畏耶和华,是智慧的训诲,尊荣以前,必有谦卑。
一、谦卑人口出良言 23-26
1. 口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。23节
“话合其时”:生活可以说是由言语来组成的。合时宜的言语会更加滋润生活。(箴15:1)
在信仰生活中,基督徒借着神的话语,和对神话语的信心来彼此相交,使灵性逐渐成熟。
当一个人给人以合适的答复或聪明的劝告时,他就会体验到行善的快乐。(箴10:31,32;25:11)
2.人的口舌可以让在生命的道上升,也会让人在阴间。24节
智慧人的生命之道是通往上方的,虽然陡峭艰难,但有报赏。(箴6:23;诗16:11;耶21:8;太7:14)
3.立定界线,不可超越。——圣灵的果子:节制。25节,(林后10:13-16)
“地界”:古时以石为记,标志土地主权。擅移碑石改变地界,等同偷盗,(申19:14)。神看顾孤独无依的人,保守寡妇不为人所害。
4.良言乃为纯净。26节,——是说神所喜悦纯净的言语。(太12:34-37)
其实,我们的行动都是来自我们的思想,(箴23:7;可7:21)。单靠从外面的阻止作恶,是无法使心灵保持纯洁无罪的。因为一个人的外面行为,并不代表他内在生命的意念。
二、谦卑人使心喜乐 27-30
1. 贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。27节
不贪财利,恨恶贿赂,必得存活,心也安居,充满喜乐。(箴1:19;书6:18;撒上8:3-5)
“贪恋财利的,扰害己家”:这句话令我们想起亚干。亚干因贪婪的缘故,私自隐藏了一些在耶利哥战役中得到的战利品,最终全家人与他一起死亡。(书7:1-25)
贪婪的人不会为自己所拥有的一切感到知足。(赛56:11)
贪赃枉法,(见申16:19;赛1:23;结22:12)。这种为贪财而出卖灵魂的人,是得不到恒久财富的。他的行为迟早要暴露。不劳而获的,终必贫穷。
2. 义人的心,思量如何回答,恶人的口,吐出恶言。28节
义人说话要先经过思考,一方面为了对别人有帮助,一方面也要防止出口伤人,这样才有喜乐的生活。(传5:2;彼前3:15;多1:10-11)
3.义人的祷告。29节,(诗34:15-17;约9:31;雅5:16-18)
4. 眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。30节
有眼光的人,令人喜悦鼓舞,使心喜乐。有眼光的人,听到好信息时,就会发亮,使骨滋润、身体健壮。(箴13:9;25:25;路2:10-19)
三、谦卑人听从受教 31-33
1.责备:就是听从指导永生之路的劝勉。31节,(箴1:23;9:8-9;赛55:3)
2.管教:弃绝管教的,轻看自己的生命,听从责备的,却得智慧。32节
每一个决定都会影响到永恒的命运。(箴8:33-36)
3.训诲:尊荣以前,必有谦卑。33节
①满招损,谦受益。人若能谦卑才会受人尊敬,才可得智慧。(箴18:12;29:23;彼前5:5)
②要获得真正的尊荣,就必须谦卑地向前人学习怎样攀登成功的阶梯。(箴18:12;太23:12;雅4:6)
就基督而言,高升之前,也必须经历屈辱和受苦。(腓2:5-11;来12:2;彼前1:11)
那么,什么是真正的谦卑呢?
1.求完全从不自满。
2.常常看到别人比自己强(能够从比自己更卑微的人身上看到可以学习的地方,这才是真正的谦卑)。
3.对真理有永无止息地追求。
4.经常敏感于圣灵的启示,顺从圣灵的引导。
5.不单要自顾,也常常顾念别人的需要。
6.俯就卑微的人。
7.勤劳做工而荣耀归给上帝。功劳归同工,荣耀归上帝,喜乐归自己。
下面给大家分享:
得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干,但我们可以从中得到处世的指引和启发,使我们的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。
生命的七个突破
1、把看不顺的人看顺:他是神给你的“陪练”,為了使你的生命更丰盛。
2、把看不起的人看起:俯就卑微的人,用主的爱去爱他,因他也是神拯救的对象。
3、把不想做的工作做好:在小事上忠心,神才愿意託付你更大的事。
4、把想不通的事想通:神不许可,一件事也不能临到。临到身上的每件事,都有神的美意。
5、把即将骂出口的话收回:暴戾的言语触动怒气,柔和的舌头折断骨头。
6、把嚥不下去的气嚥下:不要自己申冤,宁可让步,听凭主怒。
7、把想放纵的心拢住:你要保守你心,胜似保守一切,因为一生的果效都在于我们的心。