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金银宝石和草木禾秸
2022-05-21 11 作者:王玉根 发布者:王玉根  来源: 原创
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      作者:王玉根  朗读:麦子

      林前3:12-15

      今天分享一个题目:金银宝石和草木禾秸。

      在这根基上建造:表示建造的根基并没有错,都一样是在他之上开始建造,但问题在于建造的材料正确与否,就显出各自的差异来。这建造的材料,决定于将来试炼火烧的结果,存留或烧尽,得赏或亏损。所以,本书作者特别提醒我们:各人要谨慎怎样在上面建造。

      这材料分为二类:金银宝石和草木禾秸。我们来浅析一下二者的不同。

      一:喻意不同

      金银宝石指有属 灵的价值,高贵且耐温,经得住那一日的试验。草木禾秸:恰恰相反,没有属 灵的价值,低贱且不能耐久,又经不起火的试验。

      二:出处不同:

      金银宝石代表出于他的工作,金银指他的性情 ,宝石必须经过高热度的燃烧,然后再经过匠人的双手雕刻,才成为发光的宝石,这些乃是他所算得数的材料。金银宝石都不是浅于地面,一挖可得,得往深处发掘,才能得着,需经破碎,需要对付,从里面深处蕴蓄而出。匠人使用的金、银、宝石这几样东西,每一样都需匠人的手亲自打磨,高温中炼纯度,雕刻中去棱角,越是匠人看为至宝的,打磨的越精细,时间也越长。有一个死而复活,拆毁重塑的过程。这些东西在他那里能算数,是因为被他的手雕过摸过。有他的工作在其中。举个例子:要讲一篇信息:对人造就,需花费时间准备,需静下心默想,需有内室的交通,需要仰望和等候,需顾及羊的光景,像夫妻共同孕育,怀胎成形,离不了和他的联合…这就是金银宝石的工,反之,凭口才己意,不认真准备,不严谨对待,迎合人意,不联与他…就是草木禾秸之工。

      草木禾秸都长在地上,要得着是很容易的。是出乎人自己的,人的荣耀如花草,人的性情像木头,人工作的结果像禾秸,这些短暂易腐的东西,不用打磨,稍加整理,便可使用。从外观上看:似乎草木何秸更显眼,更张扬,更轰轰烈烈。别人评价也很高,个人感觉也挺好。但缺少了一种实实在在的本质, 缺少了一种最重要最核心的因素:那位创造者没 参与。他若不参与,人建的再美,造的再好,是不算数的。人最大的悲哀莫过于靠着自己辛辛苦苦干了一辈子,轰轰烈烈挺荣耀,赶鬼,行异能,自以为很有果效,那一天见面时,他却说:我不认识你!这真是伤心透顶的事。

      我们当好好思想:好像是在为他热心建殿,是否没经他吩咐却建造了巴别塔?好像在热忱服侍,是否用了凡火俗手,如乌撒惹动他的怒气。好像在开展宏伟的事工,是不是草木禾秸的独自筹划?他对人意的工作,说过一句很严厉的话:“凡栽种的物,若不是我父栽种的,必要拔出来。”意思是说不论你作了多少,出于人意的东西,在他那里不被记念,必要拔出来扔掉。

      在我们的工作里,太多的成分不是凭着他的意思,而是凭着我们自己刻变时翻的感觉,情绪好的时候,我们可能大发热心,但稍遇逆境,我们就撂挑子。多少时候凭己意奔跑,多少时候不愿安息在他的怀抱,多少时候为了取得果效,不体贴他的意思 却体贴人的喜好,多少时候我们看是为他,其实,我们当成了赢得虚荣的一份工作…

      我们必须知道,有一天火要证明,凭情绪或奋兴的工作,对他来说是没有用的。凭爱好和己意的工作,在他那里是不算数的,人所有的工作没有他的参与,没有他的引导。没有他的介入,没有和他联合,那一日,都将归于无有。其实有些东西,不必等待火来烧就会自行消灭的。

      当然工程的建造,不只是局限于事工,也包括家庭生活和工作中的方方面面,篇幅所限,无法赘述。

      三:结果不同

      人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。

      金银宝石之工,得赏赐,草木禾秸之工,受亏损。因着各人建造的工程,那一日必须经过火样的考验和审判,我们当谨慎再谨慎!因着建造的工程不只是看今天的果效,而且要看能否存到永远。所以,我们要根据他的话语来备料,我们要根据他的引导来建造,达秘曾解释与他 同 工的意思乃是:他是工头,我们是小工,小工绝对要受工头的支配和指挥!不超前,不滞后,与他同行,与他同步。所建造的完全出于他。他在其中有份,满了他的性情,满了他的工作,满了他的联合,我们的工程才能够存留下来,只有那些能存留下来,经得起他在时间里试验的东西,才有真正的价值。

      凡出于天然的东西都要被烧尽,只有出于那复活生命的才能存留到永远。经不起试验的草木禾秸之工程,不但得不着赏赐,还要被惩治。只能仅仅得救,就像从火里经过的一样“

      趁着还有机会,你我当求他:保守我们一生的建造,都是金银宝石之工程,那一日能经得起试验火烧!


    
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