马太福音查经一一（1）

概要：

1、作者：

本书没有署名，但一般解经家都认为是税吏马太，

“马太”意思就是“神的恩赐”与“神的礼物”，马太未信主前名叫“利未”（意思就是“联合”），

是个税吏（太 9：9、可 2：14一 15、路 5：27一 29）。

本书是马太用希伯来文所写，针对对象是犹太人。

2、著书时期

关于本书的写作时期说法不一，马有藻说 45一 50年，圣经简释本说 80一 85年，灵修版圣经说 60一 65年，也有说 50一 65左右。

但不管怎么说：本书是著于福音开始广传，而耶路撒冷尚未被毁之时。

原因是：

①本书一再引用旧约，且以犹太人为对象，证明耶稣就是旧约所应许的弥赛亚，可见福音已|在耶路撒冷与犹太全地传扬，因而需要证明基督的出身，是合乎旧约圣经根据的。

②本书在 24章耶稣预言圣殿被毁及大灾难的情形，可见本书完成时必然在主后 70年（耶城被毁）之前。若本书写于耶城被毁之后，马太不可能只记被毁之前而一字不提被毁之后如何应验主的预言。以此推断本书写于圣殿被毁之前（即 70年之前）。

3、著书目的

从本书内容可知其主要目的，是根据旧约圣经的应许，证明耶稣是旧约预言之“弥赛亚”（意“受膏者”），并记载以色列国如何弃绝耶稣为他们的弥赛亚王之过程及后果

4、本书主题

马太福音：天国君王

马可福音：神之仆人

路加福音：神之完人

约翰福音：神之儿子

虽然他们所写的主题不同，但有一点却是永远也改变不了的事实，他们都在见证基督，把基督介绍给人们。阿们！

5、本书简介：

旧约之中心乃预告将来有一位伟大的君王将降临在以色列，执掌王权，统管万有，他的国度将取代地上万国。

【但 2:44】当那列王在位的时候，天上的 神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

这君王有权能砸碎撒但的头。

【创 3：15】女人的后裔要伤你的头。

【创 49:10】圭必不离犹大，

【撒下 7:16】你的家和你的国，必在我（原文作“你”）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。

祂将透过童女生子的超凡途径在伯利恒降世（赛 7：14，弥 5：2），

祂的降临旨在将公义救赎、谦和平安的福音带给世人（亚 9；9），

祂是全地的主、宇宙的王，祂的宝座直到万代（诗 89：4）。

诗篇 89:4我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。（细拉）整本旧约的核心在四福音书的首卷内显露无遗。

马太福音是旧约的续集，又是旧新两约间的桥梁，亦是新约四福音书之后各书卷的基础及引言。它不只是护教学课本、基要信仰手册、信徒生活指南，更是传福音不可忽略的蓝图，因它：强调天国的福音是全人类的福音。

本书编排十分周密，作者马太藉着耶稣的家谱将全书主题连到旧约的应许里，亦将耶稣的工作带到旧约的预言中。

本书从耶稣降生开始，说到祂受洗，受试探、传道、施教与医病；然后记述祂从加利利上耶路撒冷途中和受难周所发生的事件；以及最后被钉十字架、复活，并对门徒的大宣告。作者渐进式地指出主耶稣是旧约应许的弥赛亚，以及祂来之目的是要带给以色列民弥赛之国度，但遭弃绝并弃绝之后果。

6、本书特征

（1）犹太色彩浓厚。

（2）引用旧约约文最多，共约 129次。

（3）论“天国”主题最详尽。

（4）“谈论”记录最多：

  ①登山宝训（5一 7章）

  ②差派门徒（10章）

  ③天囯比喻（13章）

  ④谦卑与饶恕（18章）

  ⑤斥责法利赛人（23章）

  ⑥橄榄 4谈论（24一 25章）

（5）惟一预告“教会”的福音书

（太 16：18，18：17节）。

7、本书大纲：

壹、王的背景（1一 2章）

貮、王的预备（3一 4章）

叁、王的宣言（5一 7章）

肆、王的权柄（8一 10章）

伍、王的被弃（11一 16章）

陆、王的训练（17一 20章）

柒、王的受苦（21一 27章）

捌、王的复活（28章）