约书亚记

      救恩的元帅

耶和华军队的元帅

约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？” 他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。” 耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。(约书亚记 5:13-15 和合本)

当约书亚按着神的启示代领以色列百姓过来约旦河之后，战事随时就要开始了，大战之前必有准备，约书亚作为统帅的身份，他必须为战事做好预先的准备，于是，他要观察与作战部署的事项。

约书亚在靠近耶利哥（也就是进攻迦南的第一座城池）的平原，远远望去，思考着作战详情，这个时候呢，突然间（不料）发现在前方出现一名勇士打扮的人，他很纳闷，这出现的是什么人呢？

《这段就是说 看见却未能认识》（13）

他便上前去询问，便知道这是耶和华军队的元帅，于是，约书亚降伏在元帅的脚前，将自己的主权准确的归给主，（约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。” (约书亚记 5:14 和合本)）《这段是醒悟立刻交主权》（14）

然后，耶和华军队的元帅就实施主权的第一句话，约书亚呢就照着行了。

《这段就是听主话立刻行动》（15）

一看见却未能认识13节

   这个是正常中的不正确，是似乎中的矛盾，为什么看见却认不出来呢？祂本来就没有什么特别的记号可以让人认出来啊，看见却不能认识并不是错误，是很正常的事情，因为本来就是不认识吗。

但这却是反应罪性在人身上带来的形象力。

坠落的人是有缺陷的，很多的时候，人只能凭着直觉，看见的，听到的衡量事物，却很少会善用判断力，分析力。

这个时候，约书亚若是也凭直觉去处理现象，结果会很糟糕，在摩西派遣十二个探子窥探迦南的时候，十个探子就凭着直接回应摩西和以色列会众，结局是，以色列漂流旷野三十八年，总计行走了四十年的路程，约书亚和迦勒却不是凭着直接做事，乃是凭着信心做事。

而他们的信心是从哪里来的呢？

可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 (罗马书 10:17 和合本)

今天，我们如何看到就可以认识，听见就可以明白呢？

就是要亲近主的话，所以说，读经很重要，读经的态度更重要。

你可以读了不是很明白，主会按着时候，按着我们生命成长的大小给我们奶或者干粮的引导，但是态度如果错了，即便是满腹经纶，就是知识全备，也还是不会认识主，我们这位主，需要我们在经历中去认识他，在经历中产生生命的果效。

所以说，看见不认识，很正常，但是， 总是看见，总是不认识，不明白，就该省察原因了。

二醒悟立刻交主权14节

   约书亚看见那勇士，并不能确定来人是谁，他要搞明白来人的身份，即便是身处险境也要上前一问，约书亚清楚自己的身份，也清楚自己的使命。

  今天，我们每一位基督徒同样需要清楚自己是谁（郭冬临有一个小品，里面有一句幕后台词说，但你要知道你是谁）

    基督徒端正自己的身份，做自己身份该做的，就必清楚事情应该有的结局。

  我们看约书亚，他这样子问（14）他就明白就，首先他是认识了，这位是主，不是敌人，一下子悬着的心放下了，但是，这位耶和华军队的元帅说的话，却不能不让约书亚，也是让今天得我们倍感深思，让我们再来看一下他们的对话

约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？” 他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。(约书亚记 5:13下-14 上和合本)

往往我们想要的是一份帮助的力量，然而，主说，我是做元帅的。

  （我要做耶和华军队的元帅）今天我们是不是耶和华的军队，我们是不是要耶和华做我们的主，要耶稣做我们救恩的元帅？

   主凭什么帮助我，就因为我是基督徒，就因为我是亚伯拉罕的后裔吗？

   悔改的信是我们得救的应许，然而，我得不得着神的帮助，不在乎我是否需要，乃在乎神的主权，要知道祂是元帅，我不是。要知道我站队是否正确，我是站在神的军队的战士，是忠心于主的主权，还是站在了人本主义（也就是人权）的一面。

在耶利米书记载，西底家王问耶利米神有什么话临到，耶利米告诉他只要投降巴比伦王就是顺服神，然而，西底家选择的是自己的面子大过神的主权，结果不但儿女被杀，自己也因为不能醒悟，被挖双眼，启示我们，既然看不清楚，问听不进去神的话，要眼镜又有什么用呢？

所以我们看到，约书亚听见神使者的话，听明白神的话，就俯伏下来，因为他知道，自己的主权在主手，自己的生命，生活都在乎主耶稣的主权，什么时候，我们把主权交给主，什么时候，我们就可以不再忧虑。

三听主话立刻行动15节

我们在来看一遍

他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。” 耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。(约书亚记 5:14-15 和合本)

当约书亚听到说（我来是要做耶和华军队的元帅）他立刻降伏下来，他的表现就是1俯伏下来2请示主的吩咐

 一位代领百万雄狮的领袖，俯伏下来，实在是很不容易的事情，若是不能够认识，若是不够清楚神的呼召，谁能做的到呢？

  接下来约书亚就请示主说（我主有什么话吩咐我），既然主都来了，那么，祂自然有话要说了，那么，若果我们还是听不到，那一定是我们出现了问题，我们就需要省察一下和主的关系，或者这段时间是什么阻碍了我们和神的关系了。

   那这里是听不听得到是一个问题，另一个问题就是，我们听是听到了，怎么回应呢？

我们看约书亚是怎么回应的（约书亚就照着行了）

   脱鞋并没有什么特别的意思，圣地也不是指那一个特定的地理位置。

  很多时候凭着理性我们是很难降服的，神却引导我们放下主观理性，完全降服神的主权，不要过度去分析神的命令，只是分辨是不是由神来的也很重要，这就需要我们渴慕并幕益在祂的话语中。

   既然，神说话了，我们也清楚了那就是神对我说话，（我们说神说话，今天是指着圣经说的，圣经之外，不说是百分百，就十之八九是不正确的，需要有分辨的知识）

好，那么，既然是神的话，我们还需要再花时间分析该不该准行，遵守吗？

很多时候，我们的福份就是迟延的时候流逝了。

愚拙的童女就是这样的一份例子，平日里，每一次的主日礼拜，神都为我们各自准备的相应的油，只是愚拙的不知道积攒油，等到用的时候就不够了，没有了。

立刻回应主的话，当神的话语给你我一个感动，一份代领的时候，立刻，不要迟疑，不要因为地上的一点点好处，错过了天上的福气。