他疲惫而沮丧地坐在我的办公室。他不想抛弃被神呼召去做的事工。很大程度上，他带着一种很深的特权感生活。他被拣选、授权来成为一位福音的使役者，但他累了，他的工作影响了他的家庭。他承认他说了太多“yes”，寻求建立对太多事情的个人控制，工作太多。他认为很深的献身和无止境的日程安排是对信仰忠诚和积极的结果，但在他的疲惫和家人的抗议中，他开始怀疑。这种生活的狂热能量和持续聚焦事工到底是出于什么？

　　他妻子一再告诉他，他需要和4个孩子待在一起。她也告诉他，即使他在家，他常常心不在焉。在安静和自我反省的时刻，他不得不承认他的心并未得到安息。他总是感到孤单。他的故事是很多牧师的故事。

　　牧养事工中最深的秘密之一是我们所做的是出于担忧而非信心？

　　忧虑是问题

　　《马太福音》6:19-33节可以让我们更好理解忧虑如何成为问题，福音如何解决问题。耶稣在19-31节中诠释了自我的国度，其中一个主题是所谓的与忧虑相关的需要。我们不擅长于决定什么是我们需要的。我们倾向于选择那些重要但实际我们不需要的事情（如果需要意味着对我们的生命必不可少）。接着我们工作以保证拥有自认为需要的一切。这种生活和事工的方式，后果是从轻度焦虑到高度恐惧不等。

　　思考一下事工中你可以忧虑的一切。总是害怕失败，害怕去对付每个教会都会有的问题人物，害怕你没有天赋做你答应去做的事情，害怕冲突，害怕人力财力资源短缺，害怕不被尊重和赞许，害怕意外，害怕某种程度上你不再被想要或需要。为了保证你的这些惧怕不成为现实，你太多地说“yes”，你尝试掌控太多事情，你工作太努力。

　　3个福音

　　耶稣接下来的说的话可能很难接受，但去聆听极其重要。他说我们的生活被惧怕驱动和塑造，而不是被信心，这是因为我们忘记了福音。基督列出3个福音论点让我们思考。

　　1. 创造的福音。首先，耶稣指向周围的被造物（百合花和飞鸟），有足够可见的证据，神从来都没有抛弃他双手的作品。如果他顾惜花和鸟，难道他不顾惜那些按他形象所造的人吗？因此，创造的福音给牧师们带来安息。神赐给一个人礼物接着抛弃他吗？有比教会的建立者更致力于教会福祉的人吗？教会的福祉不是牧师的工作--是神的应许。牧师的工作只是使用神赐给的礼物。

　　2. 关系的福音。耶稣接着提醒人们他们有一位父亲，知道他们所有的需要并致力于满足这些需要。这意味着，首先，是神来定义我们的需要。没有人比我们的创造主、救主、父亲更好地知道我们的需要。其次，是神的盟约的家庭致力于满足那些需要。一旦你做事工时试图自己来满足需要，你在为你自己使役，而不是为别人。以他人为中心的事工总是由一种在天父爱和关怀里的安息来推动。这也需要我们信靠天父的智慧和时候。如果他正在满足我们的需要，那么我们必须得出结论：假如我们没有马上得到，是因为天父知道我们现在还不需要。

　　3. “小信”的诊断。所以，什么是问题？忘记福音。当你忘了你是谁，你放弃依靠天父的供应，你开始依靠你自己的智慧，你尝试作神要做的工作。所有这些导致事工焦虑和一系列个人和事工中坏的选择。耶稣的诊断是相当刺人的。他说问题是不管你说我们相信什么，很多时候我们本质上像异教徒那样生活。我们像没有神一样生活，把神丢在一边。这位神已经把我们带入家中，每时每刻倾倒给我们饶恕、力量和改变的恩典。因为他是我们的父亲，我不可能在做事工时孤单一人，不可能只能去依靠自己的资源。

　　在事工中追求***意味着很多事情，意味着记住他父亲般的同在，依靠他父亲般的关怀，安息于他父亲般的智慧，相信他父亲般的恩典。接着我们可以带着信心适当地说“不”，我们不会试图去掌控已经在父亲智慧掌控下的事情，我们不会被诱惑去做超出自己能力的事情。

　　牧师，今天请对自己传讲福音，为了你自己，为了你的家人，为了那些你要去牧养的人，为了天父的荣耀。