台北市内湖区一名4岁女童28日上午11时许，在环山路1段、西湖小学旁空地，遭33岁男子王景玉持刀遭割喉断颈、身首异处而死，震惊台湾社会。民众愤怒包围西湖派出所要给王姓嫌犯教训。各政要和政府机关也纷纷表态，强烈谴责凶手的惨无人道、呼吁建设更加安全的社会环境。同时也让台湾的死刑存废议题再被掀起。受害女童母亲呼吁：「我真的不想有人藉着我们的故事，讨论支持死刑或废除死刑」，盼外界留给家属空间。

长期撰写社会关怀文章的刘晓亭牧师也在脸书表示:现在这个时机点不适合谈饶恕，不管凶手精神状态如何，真正的焦点永远应该是「一个无辜的幼童被当街杀害了。」

如果你理解受害者家属一辈子的痛苦与煎熬，我们就不会轻言饶恕。不是不饶恕，只是不希望饶恕变得如此廉价。」当大家开始激烈讨论死刑的存废，这固然也是一种同理心的反应，但对于受害人帮助有限，更令人忧心的是，有些基督徒已经开始思考如何饶恕杀人凶手了。

「基督徒大概是最会讲饶恕的一个族群，但这并不代表基督徒真的懂『饶恕』。」当主祷文提到饶恕的时候，说的是「免我们的债，如同我们免了人的债」，意思是，「饶恕的基础是『理解』，当我们不理解整件事情的经过，根本没有资格论及饶恕。」

马太福音十八章23至34节故事：「有一个人欠了债主很多钱，这个债主知道欠债的人还不起就免了他的债，这个被豁免的人却去跟他的朋友要一笔微不足道的欠款，于是引起原先债主的愤怒。」他说这个故事精华就是这个被赦免的人竟然完全无法理解欠债的感觉，还去逼迫别人，这样的人就不配得到饶恕。

每一个人需要学习理解：一、学习理解受害者的痛苦；二、学习理解加害者家属的痛苦；三、学习理解整个社会的愤怒反应；四、学习理解身边的人不同的反应。他也呼吁，一个真正理解的人就不会说出不恰当的话，做出不恰当的反应，唯有整个社会的理解力不断提升，饶恕才会带来医治。

(圣网综合媒体和基督教论坛报报道)