2018年3月27日至28日，基督教全国两会在江苏省南京市召开“《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要》（以下简称《规划纲要》）启动仪式暨神学思想建设宣讲团工作会议”，国家宗教事务局副局长余波、中央统战部二局副局长王志刚、江苏省宗教事务局副局长缪文军、中国基督教协会会长高峰牧师、中国基督教协会驻会副会长兼总干事阚保平牧师、中国基督教协会驻会副会长单渭祥牧师等出席开幕式，部分省（自治区、直辖市）基督教两会负责同工和118位基督教全国两会神学思想建设宣讲团成员参加会议。

国家宗教事务局副局长余波在讲话中简要回顾了中国基督教的发展历程，指出中国化顺应宗教生存发展的客观规律。宗教界人士应自觉学习***总书记关于宗教工作的重要论述精神，始终坚持中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。随后，余副局长对推进基督教中国化工作提出四点具体要求：坚持以社会主义核心价值观为引领，自觉融入中国优秀文化，持续、深入推进神学思想建设，把《规划纲要》落到实处。

中国基督教协会会长高峰牧师发言指出，中国教会老一辈领袖不遗余力推进基督教中国化，并将其视为关乎基督教在中国生死存亡的重大问题。中国教会长期致力于推进中国化进程，《规划纲要》的制定、实施旨在新时代深化神学思想建设，促进教会和谐健康发展，发挥基督教的积极作用，践行社会主义核心价值观，不断提高与社会主义社会相适应的广度和深度。高牧师要求积极落实神学思想建设成果转化，认真学习、落实新修订的《宗教事务条例》，按照《规划纲要》要求认真实施、追求实效，理论和实践相结合，推进基督教中国化实践。

开幕式结束后，所有参会人员合影留念。随后中国基督教三自爱国运动委员会副秘书长顾梦飞同工、中国基督教协会副会长兼总干事阚保平牧师将作“关于启动《规划纲要》的报告”、“中国基督教两会神学思想建设宣讲团五年工作总结报告”，并将组织小组讨论如何推进《规划纲要》实施、如何把基督教中国化落实到神学思想建设宣讲团的工作中。这次会议将于3月28日下午闭幕。

附：

推进我国基督教中国化——五年工作规划纲要（2018-2022）

为了在新时代深化神学思想建设，促进教会和谐健康发展，发挥基督教的积极作用，践行社会主义核心价值观，不断提高与社会主义社会相适应的广度和深度，基督教全国两会按照坚持中国化方向、积极稳妥推进中国化的要求，制定《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2018-2022）》（以下简称《规划纲要》）。《规划纲要》旨在阐明基督教中国化的重要意义、基本内涵、目标任务及推进基督教中国化的具体举措和组织保障，重在落实，力求实效，是未来五年推进基督教中国化工作的重要依据。

　　《规划纲要》分总论、主要任务、重点工作安排和组织实施四个部分。

第一章　总论

　　一、基督教中国化的内涵、目标和原则

　　我国宗教坚持中国化方向，就是以社会主义核心价值观为引领，弘扬中华民族优良传统，培育团结进步、和平宽容等理念，在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。基督教中国化就是以圣经为依据，持守基本信仰，继承大公教会和宗教改革传统，在信仰和社会实践中扎根中国文化沃土，践行社会主义核心价值观，在处境中传扬福音、见证基督、办好教会。

　　基督教中国化的目标是建设一个高举基督、保守合一的教会；一个忠于圣经真理、扎根中国文化以及具有处境化神学领受的教会；一个勇于承担社会责任、以生活见证生命的教会；一个与各国各地教会圣徒相通，为普世教会做出独特贡献的教会，实现从“基督教在中国”向“中国基督教”的转变。基督教中国化是按三自原则办好教会的重要目标，是与社会主义社会相适应的必由之路。

　　基督教中国化不仅是中国教会自身发展的客观要求，也是党和政府的殷切期望。近年来，党和政府多次强调做好宗教工作，要全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。在中国特色社会主义进入了新时代的历史时期，推进基督教中国化，不断增强与当代中国政治上自觉认同、文化上自觉融合、社会上自觉适应，建立与中华民族血脉相连、与祖国荣辱与共、与人民相濡以沫的感情，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献，已经成为中国基督教的共识。

　　中国教会和基督徒是推进基督教中国化的主体。在推进基督教中国化进程中，必须遵循以下原则：拥护中国***的领导，以社会主义核心价值观为引领，认同我国发展的制度、道路、理论和文化；立足圣经教导，持守基本信仰与核心教义；坚持独立自主自办，坚持合一方向；兼顾教会的普世性和地方性，借鉴普世教会的信仰实践、灵性经验和神学遗产；融会中华优秀传统文化和社会主义先进文化；勇于担当社会责任，积极融入社会。

　　二、基督教中国化的现状

　　基督教在中国传播屡遭挫折的历史教训，归根结底在于没有克服其外来性。上世纪50年代发起的三自爱国运动实现了中国教会在组织和主权上的自我；90年代发起的神学思想建设致力于建立中国教会神学思想上的自我。三自爱国运动和神学思想建设都是为了发展中国教会的“中国特点”，“使中国教会中国化”，它们既是基督教中国化在不同历史时期的实践和成就，更为中国基督教适应当代中国社会前进的步伐、进一步推进中国化打下了坚实的基础。

　　2013年，中国基督教第九次代表会议提出要认真研究“如何推进和实现基督教的中国化”。2014年借纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年之际举办研讨会，正式提出要站在新的历史起点上、从更深层次上推进基督教中国化的进程。2015年举办纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会，形成了对基督教中国化内涵的共识。2017年适逢宗教改革500周年，再次举办研讨会，提出要以宗教改革精神推进基督教中国化。近几年来，全国和各地基督教两会、神学院校纷纷组织座谈会、召开研讨会、举办论坛，邀请政界、学界专家学者与港澳台地区及海外教会人士共同参与互动，形成了研讨、宣传、推进基督教中国化的热烈氛围和良好势头。基督教全国两会编辑出版了《丁光训主教论基督教中国化》、《基督教中国化研讨会论文集》（两辑）、神学思想建设宣讲团系列《讲道集》和《归耶和华为圣——中国教堂建筑掠影》等书籍、画册；有的省份举办了基督教中国化的原创圣乐演出、文艺汇演等，不断创新形式，丰富内容，推进基督教中国化的实践。

　　但是，在推进基督教中国化的道路上仍然面临着一些问题和认识误区。如缺乏一批既具备良好传统文化修养，又有较高神学造诣的人才，致使诸如基督教经典的译介、信仰与教义教理的中国化诠释等基础性工作未能有效开展；一定程度上存在基督教全国两会高度重视，部分省份积极跟进，一些基层基督教两会和教会认识不到位、积极性不高的现象；有些教牧人员对三自爱国运动、神学思想建设和基督教中国化的内在联系认识不清，甚至还存在这是政府要求的一场“运动”的错误认识，对推进工作敷衍推诿；有的地方在推进过程中简单复古、生搬硬套或牵强附会，走向庸俗化、低俗化。同时，海外反华反三自势力提出“三化异象”蛊惑人心，造成对基督教中国化的误解，等等。

　　因此，推进基督教中国化，必须结合当代中国社会发展的现实处境，不能脱离现实陷于空谈清议，它既需要深入开展理论研究，也需要进行实践探索。这是一个长期的历史渐进过程，任重而道远，需久久为功。

第二章　主要任务

　　未来五年基督教中国化的主要任务是从宣传动员阶段向落实实施阶段逐步推进。全国及各地基督教两会要增强责任感和使命感，在加强爱国主义教育，培育和践行社会主义核心价值观；在继续深化神学思想建设，夯实中国化的神学基础；在加快人才培养步伐，提高人才队伍素质；在扎根中华文化，以中华文化表达基督信仰；在从事公义慈善，努力服务社会等方面扎实工作，稳步推进，取得阶段性成果。

一、 培育和践行社会主义核心价值观，引领基督教中国化

　　倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。推进基督教中国化必须以社会主义核心价值观为引领，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，并落实到神学思想和规章制度等各项具体事工中，落实到信徒的信仰实践和日常生活中，进一步激发教牧人员和广大信徒的爱国情怀，坚持依法办教。

　　——深入挖掘圣经中与社会主义核心价值观相契合的内容，组织力量编写通俗易懂的读本，提供基层教会、教牧人员和广大信徒，在基督教内广为宣传，扩大影响。

　　——将社会主主义核心价值观作为神学思想建设宣讲团下一阶段宣讲的重要内容，组织宣讲团成员学习培训，进而深入基层开展宣讲，引导信徒践行。

　　——推动社会主义核心价值观进校园、进课堂、进教材、进学生头脑，组织神学院校社会主义核心价值观的教学示范交流活动，在神学院校中形成课堂教学、社会实践、校园文化全方位的宣传和践行平台。

　　——将践行社会主义核心价值观作为开展创建文明和谐教堂评比的重要标准，大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，发挥各行各业优秀基督徒的示范作用，形成基督教界践行社会主义核心价值观的良好氛围。

　　——认真组织宣传、学习和贯彻新修订的《宗教事务条例》，教导广大信徒正确认识国法与教规的关系，自觉遵守《条例》，不断增强法律意识，维护法律尊严，把依法依规办教作为基督教融入社会的有效途径。

　　二、继续深化神学思想建设，夯实基督教中国化的神学基础

　　基督教中国化的核心与灵魂是神学思想的中国化，只有神学思想实现中国化，才是真正意义上的中国化。否则，基督教中国化就会流于空洞口号，成无本之木、无源之水。通过深化神学思想建设，引导中国教会寻找到一种适合中国国情、社情和教情的发展模式，逐步建立适应社会主义社会的中国基督教神学体系。要深化神学思想建设理论研究和促进成果转化：

　　——加强圣经研究，建立正确的圣经观与符合处境的释经学是深化神学思想建设的基础。要有意识培养圣经研究人才，为着手重译圣经或编写圣经注释打下坚实基础。

　　——重点进行教会论和构建积极健康宗教关系的理论研讨，逐步形成中国教会的理论自信。

　　——及时调整现有神学思想建设宣讲团队伍，加强对宣讲团成员的培训，把宣讲工作推向基层，推向教会，通过讲台宣讲，扩大基督教中国化的宣传和教育。

　　——创办中国基督教学术期刊，鼓励学术研究，使之成为体现基督教中国化理论研究成果的平台。

　　——汲取历史资源，收集、整理、研究中国教会前辈和神学家们关于本色化、处境化、三自爱国运动和神学思想建设的相关文章论述，编辑出版系列丛书。

　　——修订《要道问答》，编写灵修日课材料，防范极端思想、抵制异端邪说，反对邪教，抵御渗透。

　　三、继续规范神学教育，加快人才培养步伐

　　人才建设是中国基督教健康和谐发展的当务之急，也是推进基督教中国化的关键所在。推进基督教中国化需要一代又一代人的努力，要按照坚持中国化方向的要求明确人才培养目标，形成培养模式的顶层设计，优化人才培养结构，发挥神学教育的重要作用，统筹整合现有神学教育资源，搭建各类人才发挥所长的平台，拓宽培养渠道，努力培养更多政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的优秀人才，为基督教中国化不断注入新的活力。

　　——配合相关部门制订、实施《中国基督教人才培养中长期规划》，形成人才培养的顶层设计，完善人才队伍的梯队建设。

　　——推动神学院校的发展和教育改革，抓紧制定《中国基督教神学教育中长期发展规划纲要》，规范神学教育。

　　——保持正确的办学方向，加强规范管理，着力提高神学院校教学质量，把基督教中国化融入到教学和研究中，发挥神学院校在推进基督教中国化过程中的重要作用。

　　——调整课程设置，增加社会主义核心价值观、爱国主义教程、中国历史、文学、哲学、艺术等传统文化方面的课程比例，坚持基督教中国化进校园、进课堂，正确引导学生。

　　——重视在职教牧人员和义工的培训工作，逐步建立起全国与各地基督教两会协调互动、优势互补的立体式培训体系；在各级培训中增加基督教中国化的内容。

　　——组织由中国基督徒自己编写的神学院校教材和义工培训教材，争取每年出版1-2本体现基督教中国化的统编教材。

　　四、扎根中华文化，以中国特色的文化形式表达信仰

　　基督教既是一种宗教，也是世界文明的重要组成部分。上帝是独一的，但对上帝信仰的表达应该是丰富多彩的。中国文化悠久灿烂，博大精深，见证着中华民族的精神追求，凝聚着中华民族的伟大智慧。坚持中国化方向要求基督教脱下西方的“茧缚”，穿上中国的“阐发”，对教义教规做出符合中华优秀文化的阐释，形成中国化的基督教信仰表达方式。