近日一则“人给狗下跪”的新闻在网上引起广泛关注。该新闻说的是，今年1月9日，在江苏苏州高新区马浜小区内，一辆面包车在行驶过程中意外撞死一条宠物狗。目击者称，面对狗主人要么赔偿5000元，要么给狗尸体下跪1小时的要求，面包车上两小伙赔不起钱，挨打后选择了下跪，而且一跪便是1小时，没到时间怎么劝也劝不起来。“人给狗下跪”事件激起广大网民的义愤，一时间“为狗下跪，穷人难道连狗都不如？”、“逼人给狗下跪是在铭刻耻辱之柱”、“人给狗下跪，侮辱了谁？”等评论帖子在网上形成排山倒海之势！

尽管“华人与狗不得入内”的招牌已经成为了历史，但在21世纪的中华大地上，竟然出现了“人给狗下跪”的一幕，这实在是不可思议！狗本来是用来为人服务的，但人却要给狗下跪，把人的地位和价值贬低到狗之下！还有比此还严重的对人格尊严的侮辱、践踏吗？

我由此想到了一个问题，人的人格尊严到底来自哪里？曾有一位慕道朋友问我人有没有尊严，他说看到现在的社会，有的人吃香的喝辣的，有房子车子，活得非常潇洒，而有些人生活的连猪狗不如，他接着问为何有的人活得有尊严，有的人却活得毫无尊严？这个问题引起我很深的思考……

作为一位基督徒，我总是从圣经里去寻找问题的答案，这源于我的信仰和对圣经的敬畏，因为圣经是上帝的特殊启示。按照圣经的教导，每个人都有尊严，人的尊严来自于这样一个基本事实：“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。‘神就照着自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”（创1：26、27）起初上帝造人，是按照自己的形象创造的，并赋予人无比尊贵的地位和价值，在此并不分种族、国家、民族、家庭、贫富和其他背景。上帝按照自己的形象创造了人，人具有上帝的光辉形象，并且被赋予管理全地的权柄，这就是人的尊严所在。因此，诗人大卫称颂上帝：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗篇8：3-8）人的尊贵和尊严反照出上帝的荣耀！

但不幸的是，人犯罪堕落，上帝的形象遭到了严重扭曲和破坏。在人离弃上帝之后，罪控制了人类，人活得不再像个人，人的尊严也在上帝面前消失殆尽，人因为罪恶受到上帝的诅咒。然而，尽管人已处于堕落状态，在上帝眼里人仍然是宝贵的，因为在人身上仍然保留着上帝的形象。因此，在大洪水事件之后，上帝和以挪亚全家为代表的人类立约，仍然祝福人类，严禁杀人流血，并重申上帝是按照自己的形象造人这个事实。“凡流人血的，他的血也必被人所流；因为　神造人，是照自己的形像造的。”（创9：6）

圣经的这一陈述后来被西方近代思想家们所发挥、转换成“天赋人权理论”。《美利坚合众国独立宣言》公开宣告道：“人人被造而平等”（“all men are created equal”），并称之为“不言而喻的真理”。可惜，在中国这句话被错误地翻译为“人人生而平等”。离开了上帝的创造，“人的尊严”就失去了价值的基准；离开了上帝的主权，“人人平等”就失去了准星。从圣经出发，一切充斥着欺压、特权和不平等的社会制度都是不合理的。

人是按照上帝的形象被造的，人人在上帝面前都是被造而平等的，在此并不分种族、国家、民族、家庭、贫富和其他背景。故而，每个人在上帝面前都拥有尊严，并且人与人之间应当互相尊重。尊重他人的人格尊严就是尊重造物主，而侮辱他人的尊严，也是在侮辱造物主。随便骂人、诅咒人的举动都是犯罪，是藐视至高的造物主，是要受到审判的。因此，主耶稣教训我们：“凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”（太5：22）因此，逼人给狗下跪，不仅是侮辱人格，更是在侮辱造人的上帝！一个人不能跪拜另外一个人或别的受造物，人只能跪拜造物主上帝！！历史上中国人跪拜了几千年的皇帝、权贵和各式偶像，跪拜成了文化深入民族的骨髓里，君不见今天中国的老百姓们动不动还要给人民公仆们下跪吗？“跪拜”文化流传数千年，中国人的价值和尊严也在不断地被贬低、被践踏到了极点，只有藉着耶稣基督回归上帝，人才能恢复真正的尊严！！在基督里大家都是弟兄姊妹，不再有人对人的奴役，乃是弟兄姊妹！

在“人给狗下跪”事件中，下跪的两位小伙子之所以忍受奇耻大辱选择下跪，为的是免于5000元赔偿。他们是穷人的代表，但穷人也有自己的人格尊严，因为穷人也有上帝的形象，任何人不能以任何方式随便侮辱穷人！箴言这样说：“戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。”（箴17：5）上帝憎恶欺压穷人的制度和人。“欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。”（箴14：31）在这里，圣经明确指出，戏笑穷人、欺压贫寒的人，实际上是辱没至高的造物主。上帝特别关怀穷人，上帝为以色列人制定了恩待穷人的福利制度（利19：9、10“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的　神。”），同时还要求那些物质丰富的人应当慷慨地帮助那些有需要的人。那些慷慨对待穷人的人总会得到上帝特别的祝福，比如旧约里的大财主波阿斯恩待路得女子得到上帝莫大的祝福。“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴言19：17）一个侮辱穷人、对穷人冷漠的社会，绝对是一个不敬畏上帝的社会，当然不可能得到上帝的祝福！

对那些为富不仁的人，圣经发出了严厉的警告：“嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。”（雅5：1-5）

苏州“人给狗下跪”事件再一次折射出中国社会业已存在的贫富鸿沟和不公不义现象。当我们再联想到开着豪华车在街上横冲直撞的“富二代”、“官二代”们的时候，我们看到中国贫富阶层的分化，不仅表现在财富积累上的分化，而且表现在富人穷人情感上的分化和对峙，穷人被权贵们蔑称为“屁民”，富人们从感情上鄙视、厌恶屁民。如果富人们、权贵们不约束自己的贪婪和骄横，穷人的怒火有朝一日点燃起来，他们能承受得了吗？当上帝的震怒临到的时候他们能当得起吗？