作者：吴景旺  播音：以琳；

　　幸福是什么？

　　有人说幸福其实很简单，心简单了就会幸福，简单了，也就快乐了；

　　有人说幸福是感觉宁静、祥和、优雅、如意，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，无生存之烦忧，无未来之担心，意达万物，智通万事；

　　有人说幸福就是做自己想做的事情，世界那么大，我想去看看；

　　也有人认为幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有什么压力。

　　不同的人，不同的答案，不同的人，缔造不同的幸福标准，使得幸福“百花齐放”。不得不说，每一个人都渴望幸福，抑或拥有了自己所认为的幸福，但这些幸福就是真正的幸福吗？未必。

　　马太福音五章至七章被称为“登山宝训”，又称为“天国宪章”，耶稣从不同方面对怎样作门徒这个题目所作的训诫。这教训涉及基督徒的性格、义务、观点，以及面临的危险，是一份绘出天国生活的宣言。因此，他不讲一般的道德观，而讲如何作基督徒，如何作一个献身给神而顺从神的人。今天，我要和大家一起思想登山宝训中的“幸福宪章”，即马太福音五章3节至12节，在这段经文中，耶稣谈到了真幸福的八个指数：虚心，哀恸，温柔，饥渴慕义，怜恤，清心，使人和睦，为义受逼迫。

　　首先，我们来思想幸福的第一个指数。

　　一、幸福的第一个指数是“虚心”

　　马太福音五章3节，耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”

　　虚心的人，我们往往都很喜欢和这样的人交往，不喜欢那些骄傲的人，因为虚心之人不喜欢和别人争竞，这样的人容易相处，善于倾听不同的意见，懂得理解和包容，尊重他人，求同存异。

　　但在耶稣的教导中，“虚心”不是“谦虚谨慎”的意思，而是指“心灵贫穷”。圣经。现代中文译本把这节经文翻译为“承认自己灵性贫乏的人多么有福啊，他们是天国的子民”。耶稣口中的“虚心之人”是指那些“承认自己心灵贫乏的人”。

　　耶利哥城的撒该，他是税吏长，也是财主，有钱，有地位，当耶稣经过耶利哥的时候，因为人很多，他身量又矮，只好爬上桑树去看耶稣。这一“虚心”的举动，使他得到了耶稣的怜悯和称赞，耶稣说，“撒该，快下来，今天我必住在你家里。”于是他急忙从树上下来，欢欢喜喜的接待耶稣。撒该虽富有，但是他却没有喜乐，没有朋友，没有盼望，他是罗马人的傀儡，犹太人的公敌，人们眼中的罪人。宝贵的是，他认识到这一点，他知道去耶稣那里寻求满足，他的心门愿意为主打开。不仅如此，他更是得到了上帝的救恩。他成为一个蒙福的人，耶稣说“今天救恩到这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”（路19：1-110）

　　穷苦并不是一件好事，耶稣没有称那些食不果腹、衣不蔽体、被疾病缠累

　　的人有福，而是说那些承认自己心灵贫乏的人有福。耶稣所指的这一类贫穷，不是指外在物质的贫穷，而是心灵的贫穷。心灵的贫乏，乃是基督福音要消除的目标，是耶稣传道的对象，也是圣灵作工的对象。

　　耶稣说“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差

　　遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”（路4:18）蒙福的贫穷乃是心灵的贫穷，这样的人知道在自己的心灵中，惟有耶稣才能满足自己生命所需要的资源，惟有在基督里生命才能富足，因而在神里面寻求帮助与力量。

　　诗人亚萨唱到“……神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗73:26）

　　使徒保罗说“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）

　　所以，第一福分的真正意义是：“那认识自己毫无力量，心灵贫穷，却愿意全心信靠上帝，并认为惟有如此他才能完全顺服上帝，使他成为天国子民的人有福了，因为他将在基督里成为富足。”

　　二、幸福的第二个指数是“哀恸”

　　马太福音五章4节，耶稣说：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”

　　汉语词语中，“哀恸”意思是“悲痛，悲哀到了极点。”这样的人怎么会幸福呢？原来，耶稣所指的“哀恸”是“为罪而哀恸”，圣经。现代中文译本把这节经文翻译为“为罪恶悲伤的人多么有福啊，上帝要安慰他们！”

　　基督教是以罪恶感为起点的，十字架最大的功用之一，就是开启人们的眼睛，使人们看到罪恶的可怕。凡为自己的罪恶在耶稣基督身上造成的恶果而心碎，并为罪恶所造成的毁坏而惊恐的人有福了。透过认罪、悔改，我们的罪才能得到赦免，内心才能得到属天的平安，这是十字架为我们所作的工作。

　　大卫有这种痛悔的经验，他曾犯了奸淫之罪，面对先知拿单的谴责，他认识到自己罪孽的深重，在神面前，他为自己的罪痛悔不已。他写下了诗篇51篇，在这首悔罪诗歌中，大卫求神按慈爱怜恤他，按丰盛的慈悲涂抹他的过犯，将他的罪孽洗除净尽，洁除他的罪。他知道神的圣洁和公义，但他同时紧紧抓住神的慈爱和怜悯不放，他说“神所要的祭，就是忧伤的灵，神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:17）由于及时彻底的认罪悔改，大卫得到了神的怜悯和宽恕，他的性命也得以保留。

　　所以，第二个福分的真正意义，乃是：“凡为世上的苦难与他自己的罪恶而心碎的人有福了，因为他要从他的忧伤中，寻求上帝的喜乐和安慰。

　　亲爱的主内家人们，真正的福分，是在基督里，基督徒幸福感的获得，在于遵守了圣经的教导。基督才是我们的富足，忧伤痛悔的心，惟有在主里面才能得到安慰。我们要成为对罪恶敏感的人，每天过圣洁的生活。因为，耶稣说，”虚心的人有福了，因为天国是他们的；哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。“

　　愿神赐福与您。阿们！