「你要用『生命』来决定你的生活，还是用『生活』来决定你的生命。」

基督徒如何在机构内用生命决定生活，其实不易，因为不只要对抗世界的价值观，还要让神的话成为自己的价值观；个中过程充满挑战。

相较于机构，对教会同工来说，虽然不太可能有非基督徒的同工，但「『同工』有时不等于『同心』」，甚至可能一群同工在一起服事，愈久愈没热情，更觉得「苦」。这些都是教会或机构内，普遍会遇到的组织文化问题。

然而，能够解决组织文化问题的人，虽然通常是董监事或理事会，却很少有机会会公开反省会内组织文化与核心价值的问题。因组织通常会把时间留给「讨论年度计画」与「绩效数字」。

神可能不需要你为他做工，但祂渴望与你同工。

诗篇127篇第1节：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

属神的「组织」属神吗？　机构愈久，信仰愈淡？

「关键在文化！」组织文化固然重要，却是最容易被忽略的元素。他举例，大陆教会与社会变迁，使教会出现分歧，因教会中的「大家长」主导模式，无法跟上大陆改革开放后的「实质导向」价值观的思考趋势，因而出现「隔代沟通」困难，或许出现同工不合的状况，导致教会出现分裂收尾，难以传承信仰价值。

「似乎许多机构历史愈久，事工愈大，信仰的本质却越来越淡 。」多数机构成立之初由「远景导向」转为「事工导向」，到最后甚至却变成「募款导向」。因为一份事工是否存活的关键，往往取决于「募款」。

因此，机构时而陷入「募款」迷思，纵然「锦上添花」也无所谓。「信心的操练愈少，取而代之的却是动不动提出募款计画的『能力』！」

如何将「事工」导向转回「远景」导向？

「事工，其实只是一个『操练生命』的平台。」陈伟仁认为，神在乎的往往不是事工能够影响多少人，而是我们是否能藉着事工展现基督的生命，以生命影响生命。

「『生命』需重于事工。因为事工做得好，虽然可以得到外界的掌声，但这掌声却像伊甸园中的那条『蛇』。」所以，生命好只有神知道。

什么是远景？

远景，就是透过展现『内在』远景的方式，做好『外在』远景的工作，实践『异象远景』的看见。」伊甸远景三要素核心由「听从神的话」的内在远景起，进而「展现属神形象与样式的生命」为异象远景，最后「与神同工管理万物、治理全地」，实现外在远景。

很多机构在生命见证不足的情况下，很清楚的就能发现，机构少了很多「内在」远景。或者虽有事工，但难以发挥「外在」远景。

因为没有好的生命，就很难实践外在远景，更无法看见神给予机构的异象。换句话说，我们的生命也是如此。

本文节录于《诊断福音机构5大问题》从轻专业、重募款的世俗化中，找回服事的热情！》原载于《今日基督报》