今天听了冯秉诚牧师的讲道《管住舌头》。这个话题说的人真不少，感觉再说都不新鲜了。但是冯牧师的讲道还是给我一些新的提示。

　　小小一个舌头，可以把世界搅得天翻地覆。

　　可以把死人说活把活人害死。

　　可以点燃熊熊烈火也可以平息惊涛骇浪。

　　“舌头在百体里也是最小的，却能说大话。

　　看哪，最小的火能点着最大的树林” (雅 3:5 )。

　　我是一个心直口快的人。这并不是优点，容易冒犯人，给自己平添不快，说明我的心智还是不成熟，需要努力操练。写这篇文章主要是自省。

　　冯牧师的讲道告诉我，正确的话也未必就应该说，比如：“你的病无药可治了”。此话不假，说了却无益。

　　说话的语气和方法是我们要学的大功课，很多人就是应该说话不讲究酿成大祸。

　　所以雅各说：你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。

　　这话该不该说，怎么说，最重要的是看你说的目的是什么。

　　大约十年前，我看到一些攻击小敏诗歌的文章，言辞激烈，直指她的信仰根基。让很多喜欢迦南诗歌的人不知所措。

　　几年前，网上对远牧师的批判文章铺天盖地，恨不能置他于死地，基督徒内部的持续争论甚至引起外邦人的讥笑，很多基督徒因此很是伤心。

　　还看到一些针对知名牧师、主播的指责。不少读者表态不再听或者转发他（她）的讲道广播了。

　　这些批评可能很多都是对的，但是，对的就一定应该说吗？

　　说不说？怎么说？说的目的是什么？说的果效如何？是否符合神的心意呢？约翰福音第八章里讲到一个行淫的妇人被带到耶稣面前，众人问他怎么处理。耶稣说：你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。

　　是的，我们谁没有罪呢？如果主追究起来，我们谁能站立的稳呢？除了主，谁又有审判的权力呢？

　　有人的地方就有论断，教会也不例外，基督徒也是一样。我们经常听到这样一些论断：那个人是异端，那个人是伪基督徒，那个讲员讲道问题很多，那个姐妹唱歌好难听……林林总总，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”。

　　冯牧师讲的中心意思就是：只说造就人的话，不说不造就人、损害人的话。不要给撒旦留下破口。

　　马太福音7章：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”

　　管住舌头的前提是操练心智。你的心智是怎样的，话语就是怎样的。如果心是恶的，你说的话再正确，也是不造就人甚至绊倒人的。

　　我们应该用圣经的话语提升我们的灵性和生命。圣灵的九个果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。时常问下自己，我做到了几个？惭愧啊。

　　曾经因为不知道什么事情和一个弟兄产生了矛盾，说话也不太好听，之后很是后悔，根据经文写了《圣灵的果子》这首诗歌，写的时候想起自己不友善的话语，竟然泪如雨下，跪地祈求主原谅。之后这成了我时常要做的功课：

　　九个果子，我做到了几个？　我要给神交账啊。这就是圣灵做工。

　　从一个人的话语和态度，就可以看出他是善意的还是恶意的。“因为心里所充满的，口里就说出来。

　　善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”（太12:33-35）管住舌头最根本是管住内心。正确的话，也不一定必须说出来。不能只图一时之快，要对自己的言语负责。使人不快与你有何好处呢？把快乐建立在他人痛苦之上的人是愚蠢的。损人不利己比损人利己更让人多了一分鄙视。

　　夫妻之间说话要包容，谅解，智慧，大事化小小事化了，对方的过错，点到为止，不要轻易给对方下结论。我们往往对最亲近的人说话很随便，虽然你是豆腐心，但刀子嘴还是会伤人的，伤口久久难以愈合。

　　弟兄姊妹之间也是如此，不要揭短，不要攻击，不要传播，不要多事。只说造就人的话，“若再多说，就是出于那恶者。”(太 5）对于原则性错误，违背圣经的言行是应该指明的，但指责他人之前请先问自己几个问题：

　　一，你确定你说的是事实吗？

　　二，你确定你是善意的吗？

　　三，你确定你说出来以后是造就广大信徒的吗？

    如若不是，请闭嘴。

　　总之，我们说的任何话都要以爱心为前提，以造就人为目的。做人做事也应如此。

　　都是罪人，难免说错话，我当然也不能例外。愿与弟兄姐妹共勉。

　　让我们效仿基督，做善良人，管住舌头，修炼心智。做一个蒙神喜悦传播正能量的基督徒。

　　愿神祝福你。